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    對文人雅客來說，圍棋是一項高雅的藝術(shù)，但對葉長生來說，不過是鍛煉計算力的工具。

    從小他就會下圍棋，開始只能計算后面的十步，然后是二十步，到了最后的上百步。

    八歲那年，父親便不再是他的對手，他在閑暇之余，只能對著棋譜打譜，想象著和古代的國手們交鋒。

    之前他也沒想到，文，藝，武，功，第四關(guān)的“功”，竟然是下圍棋。

    當(dāng)然，對手不是普通的對手，圍棋也不是普通的圍棋。

    對面的白眉老僧，圍棋造詣很高，看到葉長生落子后，他幾乎不假思索，將手指放入一碗清水，挑起一大滴水滴，圓潤無比地落在棋盤之上。

    這是一步很飄逸的分拆，和左邊的數(shù)顆白子相互照應(yīng)，隱隱有成空之勢，同時又限制了黑棋的發(fā)展。

    葉長生看向棋盤，腦海中立刻浮現(xiàn)出三十多個變化，每個變化都向前推演了上百步。

    尋找到最佳的應(yīng)對，葉長生蘸起一大點墨汁，輕盈落子。

    陸靈均和趕來的少年們，屏住呼吸，靜靜看著葉長生和老者的對弈，臉上開始露出驚駭之色。

    要把水滴大小均勻地提起來，不能破，不能碎，還要讓水滴準(zhǔn)確落在棋盤上，形成大小一致的棋子，何其困難？

    這不但需要強大而精準(zhǔn)的掌控力，對心境的要求也極為嚴(yán)苛，但凡有一絲心理上的波動，就會導(dǎo)致動作的變形。

    這還不止，下棋的內(nèi)容同樣需要重視。

    一炷香的時間內(nèi)，對弈者必須能抵抗住白眉老僧的攻擊，至少要撐過五十手才算過關(guān)。

    本次佛會考核的獎勵，也將在第四關(guān)中誕生，只有落子最多的少年，才能獲得佛門金舍利的獎勵。

    而這無形中，又帶給少年們巨大的壓力，在佛門至寶的獎勵面前，誰又能心如止水呢？

    少年們臉色開始發(fā)白，看著神情專注的葉長生，竟隱隱生出欽佩之感。

    葉長生已經(jīng)落下了一百多子，每一顆棋子都圓潤無比，大小一般，而且落位絲毫沒有偏差。

    再看棋的內(nèi)容，他已經(jīng)拿到四個角的實地，和白眉老僧經(jīng)營的中腹地帶，形成對抗之勢。

    至少在少年們的眼中，葉長生沒有露出絲毫敗相。

    在他們安靜地觀摩中，葉長生落下了第一百八十顆棋子，然后直起身子，恭敬道：“大師，可以了嗎？”

    香爐里的香，即將燃盡。
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