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    無極魔尊肉身殞滅的當(dāng)日，葉長(zhǎng)生在黑風(fēng)嶺的沼澤中坐禪，那時(shí)候便心有感應(yīng)。

    如此一來，時(shí)間對(duì)的上，金色舍利的氣息也對(duì)的上，因而長(zhǎng)生堅(jiān)定地認(rèn)定，那位圓寂的高僧，只能是無極魔尊。

    大概慧心宗不想讓外界得知此中的真相，所以才會(huì)按照慣例，把那九九八十一顆舍利子散了出去。

    葉長(zhǎng)生想要從佛門各大宗派的手中，重新將九九八十一顆舍利子收集起來，何其困難？

    且不說舍利子對(duì)于佛門中人自身的價(jià)值，但凡他流露出收集金色舍利子的心思，勢(shì)必會(huì)引起慧心宗的警惕。

    所以這次拍賣會(huì)，是一次絕好的良機(jī)，長(zhǎng)生正好可以借著提出要求。

    倘若錯(cuò)過了這次機(jī)會(huì)，只怕他以后收集舍利子，只會(huì)更難，難上加難。

    果然，包廂里，慈福寺的玄光大師聽完葉長(zhǎng)生的要求，不禁驚愕了一下，旋即表示同意點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    金色的舍利子，他們請(qǐng)來了兩顆，但至今是要制作成法器，還是供奉在舍利塔中，或者說留下來感應(yīng)佛法，至今沒有定論。

    畢竟舍利塔之中，已經(jīng)供奉著佛祖的舍利，倘若再供奉別的高僧的舍利，多少有些不敬。

    既然是兩顆可有可無的舍利子，用來和葉長(zhǎng)生交換玉雕，倒也算是合適。

    畢竟葉長(zhǎng)生是佛門修行弟子，又獲得法師的稱號(hào)，高僧舍利在他手里，總不至于會(huì)被玷污。

    商談異常順利，玄光大師猶豫了一下，還是沒有邀請(qǐng)葉長(zhǎng)生去觀摩佛祖的舍利。

    拍賣會(huì)上，眾多的皇室成員淪為了看客和擺設(shè)，玄光大師如何覺察不到他們的失落和不忿？

    現(xiàn)在他們?nèi)羰琴Q(mào)然邀請(qǐng)葉長(zhǎng)生觀摩佛祖舍利，勢(shì)必會(huì)招人恨。

    作為云龍公國(guó)的國(guó)寺的方丈，玄光大師也不愿為了葉長(zhǎng)生，把太子殿下和北海王得罪得緊了。

    告別玄光大師，下一個(gè)包廂里，是不二宗的兩位大師。

    所謂法門不二，不二宗的修行法門，在于信、愿、行，他們注重于念誦佛經(jīng)，但也注重于游歷，內(nèi)外相應(yīng)，往生極樂。

    有情大眾行超度之事，各大佛門宗派中，公認(rèn)的是不二宗為最為莊重，因而不二宗在天玄大陸，也有著非同一般的影響力。
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