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    虛無引來宿命，未知帶來恐懼，幻象空無一物，比之現實的苦痛和感知，考驗更為苛刻。

    荊棘叢中落足易，明月簾下轉身難。

    兩名慈福寺的弟子萬念俱灰，放棄了測試，還有兩名弟子誦經到一半，忽然崩潰地大喊大叫起來。

    四人全部被淘汰。

    至此，十八名測試者中，只剩下了六人。

    旁觀的高僧們，此刻都把目光投向了葉長生，眼中滿是驚異之色。

    天音幻陣是靈魂的投射，最能看出一個修行者禪定的功夫。

    禪定是身、心、靈三者的和諧，三者的修行已經很難，而要達成和諧，更是難上加難。

    截止到現在，葉長生的表現可謂驚艷了。

    他是六人中最從容，最穩定的一個，那份淡定的神態，甚至超過了桑木上師的兩位弟子。

    更令人驚異的是，隨著幻陣的深入，葉長生的身上，竟出現了一種祥和的氣息，給人的感覺，他仿佛已經超脫幻陣之外。

    眾位高僧對這種祥和的氣質并不陌生，他們自身修行的佛法，應激觸發后，也會自然而然流露出這樣的氣質。

    可葉長生才多大，才修行佛法幾年，別忘了，他的身份是一位鑄劍師。

    大概也只有玄光大師覺得不意外，因為他心里清楚，葉長生是桀羅大師血經的傳承者，桀羅大師傳承的佛法領悟，足以讓一個凡夫俗子脫胎換骨。

    更何況，葉長生不是凡夫俗子。

    其實玄光大師猜對了一半，葉長生身上那股祥和的氣息，準確說來自《桀羅界》。

    在六字真言的轉經筒中，在桀羅大師開辟的獨立空間中，葉長生已經修行了幾年，桀羅界那股神秘祥和的氣息，早已浸染了身心。

    沒有刻意的禪定，才是真正的禪定，道理葉長生不懂，但卻是真正做到了。

    他坐在天音幻陣中，和坐在桀羅界中，和坐在任何地方，都沒什么區別。

    物來則應，過去不留。

    空有之間，本來就無一物，自然也不會沾染塵埃。

    天音幻陣第五重，欲望的倒影，寶物奇珍，包羅萬象。

    葉長生的腦海中，浮現出一把奇異的劍柄，轉而消失，連一絲殘影都沒留下。

    修成第二功德相的他，勘破“我相”，不執著于“人相”，又怎么會執著于外物？

    欲望是真實的，但倘若沒有了那把劍鞘，他就不是他了？葉長生就不是葉長生了？
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