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    大明萬歷三十六年，此時萬歷三大征都已結(jié)束，大明王朝正是威震天下的東亞霸主，世界級強國，整個王朝的發(fā)展仍舊是按照歷史周期緩慢地進行著。

    再等幾十年就是滿清崛起，入關一掃寰宇的時候了。

    等到大清康熙年間，也就是天定的第三任峨嵋掌教李英瓊異軍突起，并且峨嵋派牽頭，于利用第三次斗劍將天下群魔除去的時候。

    不過由于全真教的出現(xiàn)，所有的故事都發(fā)生了改變。

    萬歷三十四年，全真教武當山和華山的張三豐、沉通元、袁貌等高人前往峨嵋山與東海三仙、嵩山二老等斗劍。

    一場大斗法過去，峨嵋山除了凝翠峰、太元洞等寥寥數(shù)處，幾乎盡數(shù)被毀，一個好好地福地洞天成了殘破不堪的所在。

    雖然結(jié)果是全真教眾掌門宗主落敗，但是斗劍結(jié)束后全真教與峨嵋派也就勢同水火了，峨嵋派二代弟子和三代弟子們齊聚峨嵋山施法整治修繕家園。

    此戰(zhàn)以后天下間謠言四起，峨嵋派聲威大減，全真教也退守山門靜修，四方魔教趁機崛起，一時間天下間魔焰高漲，烏煙瘴氣，正教隱隱有頹勢消減之態(tài)。

    在如此存亡危機之間，佛門的圣僧神尼突然一反常態(tài)，庇佑一方，可是此時魔教已經(jīng)在數(shù)年內(nèi)成了氣候。

    古魔教的諸多傳人從數(shù)年前就不知怎么降服了鳩盤婆等魔頭，近兩年更是以殘忍手段降服四方魔教，如今魔教雖不是鐵板一塊，但也互為攻守，隱隱成了正教相爭中得利最大，也是勢力最大的一方。

    在沙神童子、紅蓮老魔等積年老魔再次出世后，便是諸位圣僧神尼也心頭駭然，只能守護一方，無力再降妖除魔。

    從萬歷三十七年開始，天下間旱澇災害和瘟疫四起，百姓死傷無數(shù)，背后都有魔教的身影，不是他們在修煉魔法，就是煉制魔寶。

    可是佛門高僧固足不出，道門的泰山北斗峨嵋派和全真教卻忙于內(nèi)斗，魔教聲勢越來越大，以至于五臺派殘余和華山派等邪魔外道、旁門左道都與魔教牽涉頗深了。

    這一日，南海紫云宮三位宮主邀請仙流中威震一方的前輩高人飲酒，來的有鳩盤婆、東方魔教教主尚和陽與南方魔教教主綠袍老祖、西方魔教教主毒龍尊者并魔教星宿海的裘老前輩、七殺老魔等魔教名宿，還有華山派掌門烈火老祖、白骨神君、哈哈老祖等幾位。
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