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    如果說超凡之路是一個脆弱的因為一場疾病、一個意外就要徹底消失的肉體凡胎掌握提升生命等級的力量而逆流而上的路途，那么在沒有大機緣、大運氣和無數(shù)代人的努力加持，幾乎沒有哪一個肉體凡胎的小生命能夠邁入超凡生命的世界。

    林清玄如果不是站在武俠世界前輩高人們的千年積累之上，又恰巧有天演鏡能節(jié)省百年苦功，也可以說是根本走不通五仙大道這天超凡之路，這也是為什么凡星幾乎永遠是凡星的道理。

    平凡而脆弱的生命都是源于無窮大的不可思量的大道，而大道演化出天地萬物，演化出無數(shù)的規(guī)則，最終在規(guī)則中誕生了各種依附在規(guī)則之下的生命，不論是凡星隕石的脆弱生命，還是各個星界甚至大彌神州、洪荒外海的生命，起點或高或低，想要修成正果，都是從規(guī)則之下的小生命去逆行。

    每一個求索生靈求的都是逆行溯源，走到上游的規(guī)則之內(nèi)，而后明悟規(guī)則、掌握規(guī)則，從而成為先天等級的存在，如此才能求的正果，獲得永生。

    林清玄待在凡星世界就是掌握和明悟了凡星世界演化規(guī)則的超凡生命，可是凡星的規(guī)則實在是太弱小了，完全不能算是真正的承自大道的先天之規(guī)則，所以離開了凡星后，不管是周伯通還是林清玄的法力神通都會大打折扣，最主要的原因就是離開了凡星后就不能借用凡星的天地之力了。

    諸天萬界的修行之法雖然千千萬萬，但是“逆行溯源”的本質(zhì)相通。

    林清玄就是勘透了這一關(guān)節(jié)，才明曉了自己準備創(chuàng)造的地仙之法，確定了將能夠離體而出、化虛為實、破碎虛空的陽神再次提升，將這個由虛化實的陽神之軀化作一方虛無的一方天地，慢慢的以陰陽化生之力與創(chuàng)造天地、眾生，在演化中琢磨規(guī)則，錘煉法力，等到化成了體內(nèi)的一方天地也徹底的化虛為實，如此才算是成就了地仙果位的象征——“一方福地”。

    在林清玄的預想中，一方福地便是地仙的元神虛空內(nèi)的世界，也是他自己的神國，雖然未必能如真正的一個星主的大世界一般宏偉壯大，但是必定是真實不虛的。

    林清玄回想起鯨吞老人這位太乙星主的法力神通，自知便是自己修成“一方福地”的地仙境界，修為法力仍舊趕不上他，所以就估摸著證得地仙果位后，大致就是無量諸天虛空中星辰周邊的衛(wèi)星之主的法力修為，固然也是掌握了演化之規(guī)則、證得太乙道果，但是因為規(guī)則發(fā)展的不夠強大，只能算是偽太乙星主。

    林清玄也不知道自己的猜測對嗎，但是只見識過鯨吞老人這一位太乙星主的林清玄，只能做出這樣的估量了。

    在李莫愁和小龍女論道半晌后，林清玄才喟然長嘆一聲，淡淡說道：“我等以后天之生命，強自求索先天之絜矩，如面餅化為麥粒、紙張化為樹皮、尸骸化為嬰兒，乃是逆天而行，自然艱難困苦。

    天下修行之法總有無數(shù)，本理一同，皆是逆行之路。

    不過好在如今前路已明，你們隨我一起修行，最多二三百年，必定能修成正果，成就地仙果位。”

    李莫愁和小龍女點頭稱是，于是林清玄就開始教授二女“太始地仙訣”的入門心法。

    太始地仙訣是太始仙功的進階功法，也是林清玄閉關(guān)多日的產(chǎn)物，林清玄雖然是初創(chuàng)總綱，有諸多細節(jié)未能完善，但是他創(chuàng)出了多少已經(jīng)是修煉了多少。

    欲要修煉太始地仙訣，須得是成就了神仙果位，而后修行第一步是以陰陽化生之力，先將陽神之軀盡數(shù)化為虛空，之后的第二關(guān)節(jié)則是在陽神的虛空之軀內(nèi)以陰陽化生之力演化天地日月、山河大地，等到虛無之中生出天地以后第二關(guān)才算完成。

    之后才是最為要緊的第三關(guān)，則是演化生靈，之后再演化人類，最后一關(guān)是將陽神之軀內(nèi)沒有大小、質(zhì)量的虛空之界化為介子之內(nèi)的大天地，化虛為實，化天地萬物、眾生靈也都為真實不虛，到了這一步才算是成就了地仙果位，也就是煉出了“一方福地”。

    由于陽神之軀為化虛為實，虛實相間，所以虛中有實，以虛為實，如此便是道家經(jīng)典中猜測的修出至高正果的表現(xiàn)，也就是“煉虛合道”。

    林清玄對地仙之法的修行之路也是借用這個名詞，稱之為“煉虛合道”。

    煉虛合道，顧名思義，虛者為陽神之力，道者為天地眾生演化之規(guī)則，煉化陽神、使其與大道之下的規(guī)則相合，如此便是煉虛合道，同時也是成就不朽的真實法門。
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