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    朱自成學得了師父長生道人傳授的氣運大法后就知道這門功法不看資質悟性，也不看修行的苦心毅力，只看修行者的地位前途，乃是以朝局氣運化為法力的秘法。

    如果說傳統的修煉法門是追求的天人合一，那這個功法追求的是人運合一了。

    知道恩師會為自己護法，朱自成滿心歡喜，告了罪就端坐蒲團緩緩用功。

    不到一刻鐘就覺得心眼飛出體外，竟然能看到自己頭上懸著的直沖上金陵城云霄的一道大富大貴的福源紫氣，紫氣之內還隱隱有絲絲縷縷的金黃龍氣和青色文氣。

    由于學了《九真氣脈運數真解》，朱自成一眼就認得出這三種氣運乃是九大氣運中上四運的三種，稍稍思量就知道自己果真是氣運深厚，也無怪乎恩師會找自己傳授仙法了。

    思索了片刻，朱自成就開始吸納氣運入體，壓縮吸納自己的紫氣、金黃之氣、青氣，借助這道沖天的氣運淬煉自己的肉身和真氣。

    按照“真解”的修行之法，氣運之道分為“望氣”、“納氣”、“淬氣”、“融氣”、“壯氣”、“通氣”、“化氣”等七大境界。

    只有修煉到融氣境界才能將氣運淬煉融合，并且與自己神魂容納為一，自此之后氣運之法才算修煉修煉小成，也才能擁有堪比人仙的境界，至于說法力大小，則要看氣運之質量強弱了。

    朱自成由于有大宗師修為，加上已經把《九真氣脈運數真解》學得通透，所以一入手就能直接練成了望氣一層，并且開始著手納氣之法。

    氣運嚴格意義上講不算法力，不過這種氣運也是天地造化的一種，若能收為己用自然也是有著堪比大法力的妙用了。

    朱自成將三色氣運中為主的紫色貴氣緩緩收納入體，過了不知多久就感覺體內真氣振奮，自己的肉身也仿佛有了一些神異。

    林清玄創出氣運之道以后自己也并未修煉到精深之處，此時看著朱自成修煉入門，對于此法又有了些見解，心中思忖道：這法門說起來與神道祭祀頗為相似，只不過神道祭祀是以萬民祭祀香火之力化為法力，說起來是吸納萬民意念之力增強己身，心中廣博自然法力深厚，前途不可限量，可是信眾若是大量死亡，信仰之力斷絕，不僅修為縮水降落，甚至有覆滅之厄。

    氣運之法是以自身氣運，甚至家族氣運為法力，若是行差踏錯，或者被人破了氣運，自然也是法力減退，甚至有身死道消之風險。

    不過說起來這兩個法門比起林清玄所創的五仙之道修煉容易，所以縱然有諸多缺陷，若是能傳播出去，朝廷勛貴自然是人人修行，各地大家族也難免會修煉，甚至各地還會出現淫祠野祀。

    不過林清玄從來沒想過在本世界搞什么一言堂，畢竟自己的修行根本不是神道祭祀，不需要搞萬民崇拜這一套，全真教也不是不容異教徒的一神教，道法自然、不爭而爭才是道家本常。

    所以對于氣運之法和神道祭祀之法、尸修之法，甚至未來還會出現的修行之法都是漸漸脫離全真教體系的，林清玄從來不想著掌握手中，因為他求得是一個百花齊綻、百家爭鳴的超凡世界，而不是一個只信仰自己、修行自己所創仙法的地上神國。

    等到朱自成出定后已經是十日以后，這十天里林清玄時不時渡一道真氣入朱自成體內，彌補他的精氣，這才讓朱自成能夠一鼓作氣的將《九真氣脈運數真解》修煉到第三層的淬氣境界。

    雖然氣運之道與煉氣化神之法不同，但是練到淬氣境界后，朱自成靠著自家朱紫貴氣加持下的修為也堪比踏入筑基境界的武圣了。

    睜開雙眼后朱自成只覺看向這片天地的目光都有了些許的變化，似乎自己已經成為了仙人，有些超然物外之感。

    氣運之法和神道祭祀之法都要受到氣運特質和萬民雜念的影響，可以說時間一長，隨著修為的加深，修煉氣運之法的修士會漸漸的被氣運特質改變性格，例如朱氣或紫氣為主的便會漸漸的高傲自大，藐視眾生，褐氣和淡黃氣則是出家人方才有的氣運，若是修煉此氣，漸漸也會失去本來面目，還有青氣、蒼氣等文官士子的文氣，以此為主也會變得高人一等、酸腐固執。

    雖然這種變化是積年累月的點點滴滴，但是只要時間夠長，最終還是能把人變得與一開始截然不同，所以才會有后續的通氣、化氣的高深境界，便是為了破除氣運對人心性的潛移默化。
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