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第二一九章 十二元辰令-《從全真掌教開始縱橫諸天》


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    在之后隨著周伯通修煉《鬼仙成道法》時(shí)間長了,也就對(duì)此法有了更深的理解,更根據(jù)道家的符箓法門創(chuàng)造了一套獨(dú)特的祭煉運(yùn)使法寶的技巧。

    因?yàn)楦鶕?jù)《太始仙功陰神篇》和《玄天成道法》、《鬼仙成道法》中的傳統(tǒng)法門,運(yùn)使法劍法寶不是靠真氣就是靠神念,又或者二者皆有。

    周伯通沒有真氣,神念威力遠(yuǎn)不如真氣,是以御使法寶只能將它砸出去或者以神念為手出招進(jìn)攻。

    因周伯通神念御物之力,出手時(shí)遇到大宗師以上的高手多般都束手無策了。

    所以周伯通就以道家諸多符箓為印記祭煉法寶,一個(gè)神念符箓在圣火令內(nèi)書寫完成,這一枚圣火令便多沾染了一份自己的神念,運(yùn)使起來也就越發(fā)靈動(dòng),也更加省力。

    長久施為下也不必按照《玄天成道法》對(duì)法劍洗練,只需不斷以符箓祭煉加持,一層層符箓刷下去,必能令法寶猶如意念而動(dòng),毫不費(fèi)力,而且威力倍增,甚至讓法寶生出靈性意志也有可能。

    所以說周伯通從賽里木湖出關(guān)后就創(chuàng)出了一部開天辟地的陰修神功,雖然名叫《鬼仙成道法》,但是這門神念符箓祭煉法寶的法門,以后必定和楊明的劍修之法一樣大放異彩,影響深遠(yuǎn)。

    周伯通功成以后就以六枚圣火令為身軀遨游天地,淬煉陰神,數(shù)年內(nèi)不知不覺離開了大陸,沉浮于海,到過滿是黑人的大陸,也到過全是野人的大陸,也去過西域,后來偶然從胡商口中得知波斯總教還有六枚圣火令,于去年專程跑去奪了來,依舊祭煉為法寶。

    如今周伯通將十二枚圣火令內(nèi)斗寫滿了符箓祭煉,同時(shí)書寫了十二元辰符箓為主符箓祭煉,想的是以后祭煉完成后便是練成一套“十二元辰令”的無上法寶。

    此時(shí)十二元辰令不過剛剛?cè)腴T,每個(gè)令牌內(nèi)以神念所書寫的符箓都還不多,須得寫滿后才能算初步的祭煉完成,到那個(gè)時(shí)候周伯通才能領(lǐng)十二枚令牌隨心所欲,毫不費(fèi)力。

    一路修行玩耍中周伯通聽人說埃及有許多金字塔,那些塔里存放著法老的不朽不腐的遺體,據(jù)說他們金字塔之內(nèi)也有許多壁畫秘法,流傳的是他們法老魂魄回歸時(shí)的傳說。

    周伯通早就聽人說禪宗祖師的肉身不滅法就是從西域傳來的,此時(shí)就心中好奇準(zhǔn)備來金字塔看看,正巧遇到了獅身人面像之上的一顆寶珠。

    轉(zhuǎn)換為鬼仙陰修后周伯通就再也不知疲倦饑渴,當(dāng)即祭煉寶珠,然后陰神鉆入珠子內(nèi)后就開始以神念書寫符箓,祭煉寶珠,準(zhǔn)備將寶珠煉做陰神存放之處,以神念操縱十二元辰令,至此以后自己也就不必每一回修煉之后就得找尋地肺陰泉溫養(yǎng)陰神了。

    時(shí)間一點(diǎn)一滴的度過,過了三個(gè)月時(shí)光后,這天空中忽然下起了淅淅瀝瀝的小雨。

    寶珠突然大綻豪光,而后白光散去竟然憑空出現(xiàn)了一個(gè)白須白發(fā)的老人,看模樣打扮正是周伯通。

    此時(shí)的周伯通形容樣貌和身材與生前已經(jīng)一模一樣,之前陰神顯圣肌膚隱隱透光,此時(shí)卻肌膚如雪,白里透紅,宛如活人一般。

    周伯通哈哈一笑,道:“將寶珠煉化好果能依次為體幻化人形,雖然陰神化虛為實(shí)靠的寶珠,但是也可如有身軀時(shí)那樣行走坐臥,與人說話動(dòng)手了,嘿嘿,真是個(gè)好寶貝,須得取個(gè)好名字……”

    周伯通沉吟半晌,覺得獅身人面像和三座金字塔上應(yīng)西方七宿中的觜宿和參宿,也算是對(duì)應(yīng)了西金白虎,正巧這枚寶珠白如象牙,透如冰晶,于是就定名為“虎魄珠”。

    揮手將十二枚圣火元辰令招到手上,因?yàn)橹懿ǖ纳碥|不是肉體凡胎,十二圣火元辰令也都融入他身軀。

    周伯通感覺自己以寶珠為頭腦,以十二圣火元辰令為骨肉身軀,似乎又找回了幾分當(dāng)年陰神仙家的感覺了。

    想起來自己此行的目的,周伯通就施法進(jìn)入了一個(gè)金字塔內(nèi),觀看了法老壁畫和古籍傳說,尤其是還發(fā)現(xiàn)了不少西域武功秘籍,其中最高明的當(dāng)屬分海神功,看著不在先天功和九陰神功之下。

    在看完傳說秘籍后,周伯通隱約覺得雖然這些都是傳說,而且上古的法老國度和迦南猶太國也都滅亡了,但是各種武功和流傳下來的技藝仍有些可取之處。

    周伯通最感興趣的是制作木乃伊之法,覺得此法流傳數(shù)千年必有獨(dú)到之處。

    若能將木乃伊也祭煉為法寶,則以后這等干尸也可沾染神念隨意控制調(diào)配如活人,但卻不知疼痛畏懼,只需將尸身祭煉成法寶,神尸相合唯一,以后便又能多出一門尸修道脈了。

    不過尸修法門只是隨意想想,縱然幾個(gè)時(shí)辰內(nèi)周伯通就想出了大半,但他知道自己這個(gè)思路心法也是草創(chuàng),便是有人修煉了多半也是旁門左道,未必能有機(jī)會(huì)練就陽神了……

    想起自己靈機(jī)一動(dòng)創(chuàng)出的陰修法門的分支尸修之法,周伯通頗覺好玩,不忍心令這么有趣的仙法消失,于是就把自己所創(chuàng)的鬼仙成道法挑了五六成內(nèi)容寫在金字塔內(nèi),然后最后留下一段話和配套的心法——
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