第(1/3)頁(yè) 少年子弟江湖老，紅粉佳人兩鬢斑。 這一年是大宋景通八年、大元啟元二十八年，此時(shí)距離華山第三次論劍已經(jīng)過(guò)去了六十年光陰。 大宋自從嘉定中興，又有兆光、嘉隆、興和、景通四朝盛世，八十多年來(lái)國(guó)力昌盛直追漢唐，富滿天下遠(yuǎn)勝大元。 因此說(shuō)，兩國(guó)之間雖然未動(dòng)一兵一卒，因?yàn)閲?guó)力文治武功等強(qiáng)弱鮮明，是以元宋之間在近年來(lái)就是大宋漸漸占據(jù)了主導(dǎo)權(quán)。 大元因?yàn)槎嗄陙?lái)和大宋通婚通商，如今蒙古貴族穿漢服、說(shuō)漢話、習(xí)漢禮，無(wú)論宋元皇親貴族還是大臣武將、黎民百姓，都認(rèn)可了“天有日月，地有宋元，日月交替照耀世間，各掌晝夜，宋元東西分治天下，各司其職”這句話。 而這句話則是全真教副教主，玉清宮主尹真人二十八年前為大元啟元皇帝祈福之時(shí)所說(shuō)。 由于近數(shù)十年來(lái)兩國(guó)不再生戰(zhàn)亂，大元皇帝和大宋皇帝也都有各自皇家血脈，說(shuō)起來(lái)乃是真真的表親，國(guó)泰民安下也無(wú)心起兵生事，所以這句話漸漸就成了金科玉律，深入人心。 本來(lái)江湖上雖然百花齊綻，但一直是全真教藝壓群芳，以泰山北斗的姿態(tài)統(tǒng)帥江湖。 所以全真教下兩宮七派的弟子行走江湖，一直是地位尊崇，無(wú)人敢輕易得罪。 不過(guò)在今年四月份，全真教副教主，玉清宮主明玉真人尹克西于大不里士薩維蘭山的玉清宮羽化飛升，壽享一百二十八歲。 雖說(shuō)玉清宮說(shuō)的是羽化飛升，但是對(duì)比清玄帝君的神跡，武林中的高人卻知道明玉真人尹克西不過(guò)是壽終正寢而死了。 玉清宮主尹真人一死，西域全真教乃至大元朝廷都引起了劇烈震動(dòng)，全真教自清玄帝君以后的所謂三仙看來(lái)也并未當(dāng)真成仙。 因此，被全真教鎮(zhèn)壓數(shù)十年的西域天方教、歐洲羅馬教廷等，甚至于隱藏在犄角旮旯的明教余孽的畏懼之心消減大半，也開(kāi)始蠢蠢欲動(dòng)。 數(shù)月后，甚至令西域武林打破了數(shù)十年萬(wàn)馬齊喑的穩(wěn)定局面，開(kāi)始不斷出現(xiàn)針對(duì)玉清宮弟子的襲殺事件。 玉清宮新任宮主青玉真人是尹克西的弟子，他極善經(jīng)營(yíng)，但是九轉(zhuǎn)玉清功一直未能練到第九轉(zhuǎn)，武功還差半步方能修至“入神坐照”的大宗師境界。 雖然因?yàn)槲饔蛭淞炙∪耘f是西域第一高手，但卻因人心浮動(dòng)難以鎮(zhèn)壓萬(wàn)里之地。 每日青玉真人除了焦頭爛額的處理著西域之事，還不停向東土紫霄宮飛鴿傳書(shū)，懇請(qǐng)教主明和真人派遣高手弟子前來(lái)護(hù)道。 全真教掌教明和真人尹志平得知尹克西師弟羽化后就大驚失色，頗受觸動(dòng)。 當(dāng)年二人發(fā)現(xiàn)太素化生功十分簡(jiǎn)單，但是想要練成卻要把內(nèi)功和外功都修煉的進(jìn)無(wú)可進(jìn)的巔峰絕藝之境界，這對(duì)于大宗師而言也是萬(wàn)難達(dá)到的成就。 數(shù)十年前兩人和陳靈云、七派掌門等一起閉關(guān)精研神功時(shí)都是六七十歲的人，想著以水磨工夫練成神功須得數(shù)十年光陰，他們擔(dān)心壽元不及修成，于是就琢磨了一個(gè)取巧的法子。 雖然也將經(jīng)脈筋骨打熬成了能同時(shí)修煉陰陽(yáng)剛?cè)岣鞣N真氣同修相容來(lái)錘煉神念，但是并沒(méi)有不斷積攢夯實(shí)基礎(chǔ)，導(dǎo)致鞏固氣血，梳理經(jīng)脈，保壽延生，甚至重返青春的神異之效也就十不存一了。 最終雖然也算是練成了太素化生功，但是二人基礎(chǔ)不同，一個(gè)是以玉清斬魔經(jīng)為根基，另一個(gè)以先天功為根基，這導(dǎo)致修煉太始仙功就有了偏差。 后來(lái)陳靈云十年前舊疾爆發(fā)而死，今年尹克西也羽化，尹志平也就知道自己和尹克西雖說(shuō)徹底練成了太素化生功，但是益壽延年之功效卻當(dāng)真不多。 現(xiàn)在尹克西一百二十八歲就羽化，尹志平也感覺(jué)到自己精力近年來(lái)越發(fā)減退，心知怕是生死也不過(guò)數(shù)年之間了，于是就閉了死關(guān)，想要?jiǎng)?chuàng)出太始造化神功以后的境界。 尹志平自問(wèn)自己遠(yuǎn)不如清玄帝君老人家，所以天地神人鬼五仙中的天地神三仙是不敢去想，只盼望著能在死前修行延年益壽的人仙或者死后仍能以陰神存世修行的鬼仙。 不過(guò)至于是否真的能修成，尹志平也并無(wú)把握，畢竟所謂的天地神人鬼五仙也只是鐘離老祖和呂祖所說(shuō)。 不管是呂祖還是自家重陽(yáng)祖師，乃至張道陵、鐘離權(quán)、孫思邈、葛洪等前輩祖師，實(shí)際上也都沒(méi)能修成天地神人鬼五仙，最多不過(guò)是玄通通神，頗具神通罷了。 尹志平很清楚，道家真的從練氣邁入修仙，不過(guò)是清玄帝君修成《太素太始仙功》后傳下仙道，不過(guò)想起林師叔當(dāng)年傳授仙法的說(shuō)辭，尹志平就知道自己筑就仙基以后就踏入了煉氣化神之境界。 既然是修煉神魂，尹志平覺(jué)得自己只要能再有突破，自己有生之年走到林師叔那等天仙之路自然是萬(wàn)萬(wàn)不能。 地仙神仙也并無(wú)多少信心，但是闖出一條人仙和鬼仙之路也未必不成。 將思緒理順后尹志平知道時(shí)不我待，當(dāng)即出關(guān)，先是召集眾弟子入宮拜見(jiàn)。 第(1/3)頁(yè)