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    當日長安大戰，顏淵曾坐在城頭，觀望兩朝大宗師對決。其后，武帝陳玄霸現身，特意抽出時間跟他交談，除了煽動他趁機刺殺小皇帝之外，還說出一個提議。

    北儒南下。

    武帝從不下廢棋，他看得出，顏淵走投無路，淪為喪家之犬，正是招攬到麾下的良機。只要顏淵威望未失，能帶走儒家核心的強者，歸降南晉，就會是對北唐的一大重創。

    在慘淡的現實面前，顏淵屈服了。

    他認為武帝說得對，喪家之犬，連狗窩都沒了，還談什么骨頭？

    他苦苦蟄伏多年，隱忍著心底的名利貪欲，就是為了等待時機，有朝一日能施展抱負，揚眉吐氣。而現在，心血毀于一旦，功名如過眼云煙，他再堅守所謂的儒家氣節，又有何意義？

    這就是他和董仲舒的區別。

    董仲舒野心勃勃，妄自尊大，但始終保有底線，不惜死守國門，成就凜然大義。顏淵卻不同，他心性貪婪，把一己私利看得最重，一切行為的出發點，都建立在自身利益的基礎上。

    以前，他曾跟老師聯手，迎戰南晉強者，那是因為，彼時他還尊為文圣，備受朝廷尊崇，理應出面效力。但現在，功名幻滅，他跟北唐新朝決裂，得不到想要的尊崇地位，便恨之入骨。

    有奶便是娘，形容的就是這種人。

    他們師徒之間的高下，自此得出定論。

    重回終南書院的顏淵，儼然已成為南晉的說客，想率北儒南下，在江南開創儒家的新格局。

    畢竟，他獨自去南晉的話，充其量只是名八境打手而已，絕談不上榮耀加身。把儒家也帶過去，他才算是一家圣人，恢復以往的煊赫地位。

    所以才有此行。

    場間眾人都沉默了。

    顏淵是在赤裸裸地威脅他們。聽他的意思，如果大家不肯順從他，一起南下降晉，他就會大開殺戒，不僅師生們難以幸免，終南書院也將不復存在。

    圣地被毀，這是對儒家沉重的打擊。

    顏淵的狼子野心展露，想當叛國賊，那么，他們該不該從賊？

    當群儒還在猶豫不決的時候，后方杏樹下，一名老者忽然開口，話音渾厚有力，在眾人心間震蕩。

    “如果背棄祖宗和家國，去追逐虛浮名利，變成不忠不孝之徒，那么，咱們還算是儒家嗎？”

    天地君親師，仁義禮智信，儒家之所以為儒家，就在于他們滿腔赤誠，始終堅守著這些道德精神，代代傳承至今。
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