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    先帝高覺共兄弟三人，一母同胞，他排行老二，襄王高澄是長兄，庸王高瞻年紀最小。

    宗法禮制傳承千年，規定立嫡不立庶，立長不立幼，無論皇親國戚，還是普通人家，家族的財產和地位都應由嫡長子繼承。

    按理說，高澄是嫡長子，繼位登基的人本該是他，而非次子高覺。

    但是，高澄風流放蕩，不受拘束，更厭倦廟堂權勢，只愛結交江湖豪杰，故而竭力推辭儲君之位，主動讓賢給二弟。

    二弟高覺有龍鳳之姿，自幼嶄露鴻鵠大志，也很受父皇器重，因此，皇帝便成全高澄的心志，沒再勉強他，轉而立高覺為儲君。兄弟倆和睦共處，你情我愿，當時并未引起爭議。

    高澄自知非帝王之材，效古人禪讓典故，讓賢退位，深明大義，一代賢王的美名，從此開始傳揚。

    先帝登基后，野心勃勃，志在統一北方。他整日忙于勤政強國，不近女色，或許是有生理缺陷，遲遲沒能育出子嗣，后來，他死于武氏陰謀，英年早逝，香火就此斷絕。

    國不可無君，遵照舊例，先帝逝后，皇位本應還給長兄高澄，畢竟，他才是嫡長子，由他繼任才能回歸血脈正統。

    即使他已死去，也該把皇位傳給他的子嗣，而非三弟高瞻。

    所以說，一旦論起宗法禮制，流落民間的小高攀，才是最名正言順的皇位繼承人。

    可惜，世人還不知道，民間流傳的襄王遺腹子真的存在，而且就站在任真身邊。

    這也是任真來到魏錚墓前、當眾開啟談判的原因。在北海文人見證下，他揭開小高攀的身世，只要證據確鑿，即使高家想耍賴推辭，也無法封鎖消息，再以皇室正統自居。

    到時候，任真擁立小高攀，率軍殺回京城，便是正義之師，取代北海在義軍里的領袖地位。

    眼前，高家老祖無法識破，任真的話里藏著陷阱，嘲諷道：“你在說什么胡話？早在七年前，他就慘遭武氏毒害，滿門抄斬，如今哪還有后人！”

    人群點頭，這是眾所周知的事實。

    任真轉身走回小不起身旁，悠悠道：“誰說襄王已無后人？諸位難道沒聽說，襄王遇害后，還有一位遺腹子出世，流落在民間？”

    高明聞言，啞然一笑，眼里諷意愈濃，“那只是民間胡亂捏造的談資罷了，荒誕至極，豈可當真！退一萬步說，即使真有遺腹子，如今也泯然眾人，大海撈針，誰能找出他的蹤跡？”

    任真等的就是這句話，他拉起小高攀的手，環顧北海眾人，朗然道：“實不相瞞，眼前這位，就是真正的襄王世子！”

    此言一出，全場嘩然。
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