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    祭拜魏錚，看似是很簡單的決定。任真既然來到北海，理應到師兄墓前致意，以盡師弟之禮。

    然而，在場的儒生們都不是天真孩童，略微細想，便知此舉背后的用意耐人尋味，神色變得凝重。

    三先生魏錚死于七年前，是北海檄文案的核心人物。當時，先帝薨，國無儲君，武后意欲竊權，魏錚率北海文人血書力諫，是民間反武勢力的領袖。

    眼見反對浪潮愈發高漲，陰謀即將落空，武清儀無奈之下，讓元本溪請儒圣出山，親自駕臨北海，以武力誅殺魏錚，又命雪影衛血洗北海，手段鐵血強硬，總算將這股勢頭鎮壓下去。

    魏錚是儒圣董仲舒親手殺的，也是在執行女帝的意志，可以說，他當年的立場，觸犯了北唐最大的兩座山。

    故而，在他死后，北海人心惶惶，避猶不及，沒人愿惹火燒身，站出來替他收尸。數萬忠骨曝曬在外，無處安葬，可謂凄慘。

    多年來，北海人雖良心未泯，但忌憚女帝淫威，害怕重釀慘案，仍不敢公開祭奠亡魂，只能偷偷在書院后的荒野里，豎起一塊無字墓碑，以示哀悼。

    千里孤墳，無處話凄涼。

    直到最近，經過漫長的蟄伏，北海終于起兵討武，在誓師南下前，專門舉辦一場隆重的葬禮，告慰慘死在血案中的數萬英靈。

    北海參差百萬戶，當年青山何處無枯骨？

    且把鐵劍飲烈酒，今朝從頭邁步洗舊辱！

    肅清國賊，還政高唐，不僅是北海人忠于舊皇族的忠貞氣節，也是他們洗清當年恥辱的唯一方式。

    魏錚雖死，他的錚錚傲骨始終活在北海人心間，不曾腐朽。

    因此，任真初到北海，先去祭拜魏錚，這一舉動，無疑是在向北海人示好。他敬重魏錚，就是在敬重北海堅守的氣節，很難不讓眾人欣慰和認同。

    更值得揣摩的是，任真的身份非比尋常，既是受女帝信賴的吹水侯，又是執掌儒家的儒圣愛徒，他肯主動提出，去魏錚墓前祭拜，無論怎么看，都像是在替長輩認錯，懺悔當年所犯的罪惡。

    正視歷史，才能贏得尊重，緩解北海對過往歷史的執念。

    他愿意這么做，是非常睿智的決斷。
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