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    顧劍棠本人，今年三十一歲，顏淵四十多歲，因此稱得上一聲“弟”。【注】

    但“師弟”這倆字，是截然不同的另一種概念。畢竟加上的這個“師”，指的是巍巍儒圣董仲舒，可不能隨便亂加。

    他們老師這時候還在潯陽城四處瞎轉呢，顏淵張口就來一聲“師弟”，其中意味深長，分明是要代師收徒的意思。

    聽到“顧師弟”這個稱呼，那些儒生頓覺頭皮發麻，怔在那里。

    素來謹慎持重的大先生，今天怎會如此莽撞？難道他就不怕夫子歸來后責備他？

    才入終南的年輕后輩們，可能還不明就里，那些書院元老卻深知，這些年，夫子對眾多弟子都隨和寬容，唯獨對大先生，要求極為嚴厲，甚至可以說是苛責。

    從某種程度上說，大先生能有現在這般堅韌隱忍的性情，夫子要占很大的功勞。

    所以，他今天的行事作風，讓書院群儒們愈發費解。

    顏顧二人豈會在意他人看法，他們對視一眼，心照不宣，并肩朝山巔走去。

    很多時候，人們竭力地表現出某些東西，往往是在掩飾另外一些東西。

    ……

    ……

    兩天后，也就是四月初三。

    承天殿前，迎來一場書院每月例行的盛典——感應大典。

    這場大典的意義在于，讓前來朝圣的儒生都有機會獲得本命字，從而能晉入知命境。

    儒家門徒何其多，每月都會有來自天下各地的書生匯聚于此，故而，感應大典每月都會召開一次，讓大家分批次感應求字。

    大典的流程并不復雜，但只有在終南圣地這一處，才能順利進行。因為，能夠感應上天、賜予文人本命字的儒家圣器，坐落在終南書院的承天殿前。

    那是一座極其巨大的香爐，足足有十數丈，比后方的宮殿群都高，甚至站在書院外，都能遠遠望見，可謂宏偉雄壯。
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