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    大凡道統名山，往往都有個響亮氣派的名字，譬如兵家真武山，道家龍虎山，佛家靈臺山等等。

    西陵書院坐鎮之地，多年前曾叫天璣山，后來取儒家桃李滿天下之意，又有漫山桃花，才改成平庸的桃山，也照樣蜚聲四海。

    書院很大，這附近崇山峻嶺，綿延方圓兩百里，皆是其轄區，真正用以講經論道的殿群，只在那巍然聳峙的桃山之巔。

    易容成蔡酒詩后，任真沒有直奔桃山上的修文宮，而是驅趕著那輛慢吞吞的牛車，信牛由韁地在群山間逛蕩。

    正月剛過，春寒料峭，連青牛都有些吃不消，腿蹄吃力地踏在堅硬凍土上，碩大鼻孔噴吐著熱氣，不時低沉哞幾聲，仿佛是在嫌棄背后明顯重了幾分的新主人。

    識途的不止是老馬，這頭老牛重車熟路，對前方的崎嶇山路了然于心。

    每隔三天，它就得隨主人往返一趟，把辛苦拉回的整車酒壇分發出去，發給那些潛居群山各處的讀書人。

    “兩百里西陵，據說有三十六路勝景，各蘊氣象……”

    牛背上，任真拎著一壇酒，百無聊賴地望向莽莽群峰，喃語道：“三十六路又如何？就算是三百六，也沒見西陵文人經天緯地，破開那些酸腐教條！”

    感慨罷，他學著當年念書時幻想過的詩仙模樣，朝后一仰，舉起酒壇豪邁飲了起來。

    文人修道，浩氣縈胸，這詩與酒，便是他們提升感悟、揮灑才情的兩大利器。

    詩意興，則儒意起。

    酒氣濃，則豪氣重。

    “按儒家法門，三境獨居，格物致知以成意；四境游學，行路萬里可立心；五境朝圣，登高望遠終知命。聽起來高深莫測，說到底，還不是吹捧什么‘天地君親師，仁義禮智信’！”

    “不過，這樣也好，趁中三境的門徒都外出游學朝圣，此時我混進書院，只要小心應付那些講學先生，應該問題不大。”

    “呵呵，我倒要看看，西陵的同境才俊都在領悟些什么嘰霸玩意兒！”

    四下無人，他躺在牛背上，酒意涌上來，醉眼惺忪，前世飽讀的詩書化成無數文字，在他腦海里飄舞，彌漫著浩蕩的靈氣。

    “趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

    十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

    閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

    三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。

    救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

    縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經！”
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