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    “對，魏國何敗之有！”廳中一片喝彩叫好聲。

    紫衫士子搖頭一笑，卻不多言，拱了拱手坐了下來。

    聽著廳中的辯論，一位老人撫須微笑：“魏國士子之言，石子有何見教？”

    被稱為石子的老者面色紅漲，連連搖頭：“羞煞老夫，羞煞老夫，叫甘公見笑了。”

    二人一個名叫甘德，齊國人，另一個名叫石申，魏國人。

    甘德、石申是兩個神秘的靈慧隱士，卻與巫師占卜、陰陽五行、堪輿之術等神秘流派不同。

    他們是“究天人之際”的淵深學派，是上天隱藏在塵世的眼睛，也是人世體察天機的異能之士。

    在戰國時期，以天為直接對象的學派有兩個，一個叫占候家（氣象學家），一個叫星象家（天文學家）。

    占候，是以天地氣象的變化預測人間禍福，云氣、風勢、日色、虹掛、霧象、電光、雷聲、海潮、月暈、塵土、陰霾等等，都是占候家觀測玄機的對象。

    星象家也叫占星家，是以天上星辰的變化，預測人事國運的學問家。

    自夏商周三代開始，君王身邊通常都會有兩個固定的官身預測家，一個是占卜的巫師，另一個就是占星的星象家。

    其余諸如陰陽家、堪輿家等，都是有事才會相招，很少有成為朝臣資格。

    兩者相比，卜卦較為流行易懂，尤其在周文王演繹八卦和孔夫子撰寫爻辭之后，普通士子對卜卦也有所了解，占卜的結果對國人的心理威懾和影響力也就日漸減弱了。

    相反，星象家卻始終保持著他們曲高和寡的神秘，旁人是無法窺其奧秘的，國人庶民更是難知萬一。

    這種狀態一直保持了四千余年。

    后來的魏晉時期，有個最著名的天才星象家叫管輅，他只活了四十八歲，官至少府丞。

    他少年時師從著名易家郭恩，先修《周易》，后修星象。

    觀天之時，管輅常通夜不眠，往往有驚人的論斷，連老師也不能理解。

    一年之后，老師郭恩反倒常常求教于管輅，慨然嘆息：“聞君至論，忘我篤疾！竟何至此？”

    管輅灑脫笑答：“此非修習之功，乃吾之天分也?！?

    四十歲時，其弟管辰請求隨管輅學習星象之學。
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