第(1/3)頁 “弦理論的核心在于構(gòu)成虛空的基本元素是一維的弦，而不是零維的點(diǎn)粒子，可以說因為弦是真實存在的，所以平行時空也是真實存在的，維度同樣也是。” 此時此刻，法師世界全部七十四位真靈法師無盡歲月以來第一次齊聚在本源空間當(dāng)中，與所有具有榮譽(yù)世界守護(hù)者權(quán)限的法師一同聽著普羅米修斯的話。 三千年前，普羅米修斯親手觸摸到弦之后，晉升趨勢已經(jīng)無法阻擋，而且，他不在需要作為一個熵增生物汲取吞噬系統(tǒng)內(nèi)部有限的能量，而是將自身轉(zhuǎn)變成為一組宏弦，創(chuàng)造獨(dú)屬于自己的能量，這種能量被他命名為統(tǒng)一根源能量，簡稱為源能。 初始的源能數(shù)量極為稀少，即使普羅米修斯成為數(shù)值上的十級，已經(jīng)與虛空等價的最頂級生命，想要憑借一己之力制造源能仍然力有不逮，不過他找到了另外一個方法，一個真正讓法師從個體進(jìn)化轉(zhuǎn)變?yōu)榧w進(jìn)化的完美方法——他將自己徹底融入了魔網(wǎng)當(dāng)中，開始轉(zhuǎn)化魔網(wǎng)為弦，在虛空之中再造虛空。 法師世界本源因此獲得了前所未有的巨大升華，位面本質(zhì)從開始持續(xù)晉升，三千年過去，在所有法師的共同努力和支持之下，普羅米修斯成功用源能取代了自身原本的以太，徹底晉升成為另一個層面的強(qiáng)大生命，雖然仍然被叫做真靈法師，但所有人都知道，普羅米修斯已經(jīng)和普通真靈不同了，法師世界甚至出現(xiàn)了一種聲音，現(xiàn)在只有普羅米修斯才能叫做超維法師，他們認(rèn)為超維法師的定義應(yīng)該是真正可以超脫虛空遨游平行時空，而不是像之前一樣，只能離開自己生活的位面。 不過這個提議被否決了，原因很簡單，麻煩。 這段時間里，法師世界共同努力，普羅米修斯親自出手，解決了所有的超虛空生命，并且通過源能至高無上的能級，將他們的能量轉(zhuǎn)換成了普通以太反哺本源，恰到好處的填補(bǔ)了法師世界本源提升之后位面等級落后造成的空缺，法師世界在虛空當(dāng)中在沒有任何敵手，真正做到了以一己之力統(tǒng)御整個虛空。 自由派系徹底分崩離析不復(fù)存在，所有真靈法師都加入了圣塔當(dāng)中，法師世界從此真正做到了萬眾一心。 “我們已經(jīng)很強(qiáng)大，我相信在不久的將來，十級真靈法師的數(shù)量會越來越多，當(dāng)我們?nèi)咳谌氡驹春湍ЬW(wǎng)，用你們自己的高級能量改變它們之后，我們是絕對可以徹底操縱虛空的，到了那個時候，虛空和法師世界將不分彼此，或許可以將我們誕生繁衍的這片虛空，稱作法師虛空。”普羅米修斯像一個普通人一樣坐在圓桌之后，含笑對在場所有人說道，“然而，這并不是終點(diǎn)，虛空之外遍布著交錯的弦，法師虛空只不過是弦之間的一塊膜，可以肯定的是，我們不是唯一的，在那片浩瀚神秘的弦空間中，必然有著無數(shù)輝煌璀璨的文明，去發(fā)現(xiàn)他們，征服他們，去得到更多的知識，然后破解平行時空的奧秘，最終超脫平行時空，進(jìn)入更高緯度，才是我們下一階段的目標(biāo)。” 眾人心馳神往，又滿懷疑惑，尤其是越來越發(fā)現(xiàn)引力的特殊性之后，這種疑惑就更深了，蘭多夫說道：“引力是所有形式的能量或質(zhì)量之間的普適的力，它不能被限制于膜上，相反地，它要滲透到整個空間，如果我們的確生活在具有額外維的時空中的一張膜上，膜上的物體運(yùn)動產(chǎn)生的引力波就會向其它維傳播，如果還有第二張影子膜，它們是會反射，還是會滲入？那么，弦空間里是否有一個與我們完全相同或者完全相反的法師世界？如果在這之間還有第三張膜，那么，它的存在又是什么樣的？” 這幾個問題令人頭昏眼花，在普羅米修斯晉升并且化為弦組之后，大一統(tǒng)理論確定成立，弦完美的將包括以太力在內(nèi)的虛空五大基本力統(tǒng)一在了一起，然而現(xiàn)在看來，引力的存在使這個理論依然存在矛盾之處，致使包括亞當(dāng)、蘭多夫、尤里烏斯等人在內(nèi)的共同創(chuàng)立者也產(chǎn)生了分歧，沒有正式將知識上傳魔網(wǎng)。 倒是亞當(dāng)有些蠢蠢欲動，只不過他無法獨(dú)自上傳，一是因為創(chuàng)立者不是自己一人，二是因為現(xiàn)在處于晉升階段的本源很特殊，這種程度的知識如果是錯誤的，很有可能會影響整個虛空所有種族的整體道路。 普羅米修斯笑道：“你們太急切了。法師世界能夠進(jìn)化到現(xiàn)在的程度，是循序漸進(jìn)的，是從零開始的積累過程，知識也是一樣，我們不可能只靠空想就研究出所有的知識，也不可能直接抵達(dá)最終的真理，知識的研究，是有階段性的，現(xiàn)在理論中的矛盾，不就是你們下一步應(yīng)該為之去努力的目標(biāo)嗎?” 第(1/3)頁