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    邵雍瞥了他一眼，搖搖頭：

    “起碼現在時機未到，不過我可以答應你，過了正旦再走不遲。”

    洛懷川坐下來，看著邵雍手里的《小戴禮記》問道：

    “先、先生，古人言‘圣人不動情’，是否即是所謂的未發之中呢？”

    “嗯，可以做此理解，中庸曰‘唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性；

    能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可贊天地之化育；可贊天地之化育，則可與天地參矣?！?

    說的既是圣人一旦做到至誠，便可智慧大開，達到不勉而中、不思而得，一通百通之境界。由此知天、知人、知物。

    圣人并非不動情，乃是內心已與天合，故不受喜怒哀樂之情緒干擾，始終處于平靜安寧祥和之‘中’。

    即便動情之時，也是以無所住心行事，不被情緒所牽引。與呂洞賓那句‘真常須應物，應物要不迷’說的乃是同一道理?！?

    虎子在一旁用手托腮道：

    “先生，《中庸》之至至誠與《大學》之明明德說的皆是同理么？”

    邵雍微微頷首道：

    “然也，其本質即是通過至誠與明德來達到真正與天相合之最終目標?！?

    三人正聊得歡，懷婉過來招呼他們去用飯食。席間，洛懷川與虎子言道：

    “今、今日聽聞朝廷的一位朋友言說,你干爹閻文應病死在了去嶺南的路上。乍聞此消息，也蠻令人傷懷的?！?

    “是呀，干爹雖然心思毒辣，睚眥必報，但對我確是極好的。既然認了他，每年的清明少不得為他多燒些紙錢了?！?

    虎子聞言，放下剛端起的飯碗，頓時沒了吃飯的興致。

    邵雍見狀，飲了一口酒道：
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