第五十七章 僧導-《劉宋漢闕》
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鳩摩羅什。
他的父親鳩摩羅炎出身天竺望族,后至龜茲,生下鳩摩羅什。鳩摩羅什七歲隨母出家,初學小乘佛法,后到罽賓、沙勒,遇到莎車國大乘名僧,改學大乘佛法。他博讀大小乘經論,名聞西域諸國。
后來在后秦弘始三年(401年),后秦皇帝姚興攻伐后涼,親自迎鳩摩羅什入長安,以國師禮待。
在后秦的這些年里,鳩摩羅什翻譯出《大品般若經》、《妙法蓮華經》、《維摩詰經》、《阿彌陀經》、《金剛經》等經和《中論》、《百論》、《十二門論》、《大智度論》、《成實論》等論,為佛教翻譯的這些經文成為了佛教日后能在華夏立足的重要理論依據。
此外,鳩摩羅什的弟子眾多,其中有道生、僧肇、僧睿、道恒、曇影等等被后世稱為什門四圣、八俊、十哲的佛門高僧。
這就讓這位有了一個稱號——中國佛教八宗之祖。
劉義真不由抽動著嘴皮。
他差點忘了關中長安正是這個“佛祖”的法場。
如果這個案子牽扯的是鳩摩羅什,那事情就有些棘手了。
雖然這位已經故去,但是他的徒子徒孫可都還在呢。
直接動手帶來的后果就是劉義真會在頃刻間化為佛教公敵。
索性劉義真閉上眼睛開始思索。
這讓裴方明和杜驥都有些摸不著頭腦。
片刻后劉義真睜開眼睛:“不管了,就帶兵過去!”
佛教公敵就佛教公敵。
圣人不是說過嗎?
一個人被所有人都稱贊他好比不過好人稱贊他,而壞人詆毀他的人。
佛教在劉義真眼里就是徹徹底底的壞人。
和它作對就畏手畏腳的那也太看不起人了?
君不見秦始皇硬剛儒家被黑成什么樣了?但歷史會否定始皇帝的千古功業?
還有明朝那幾個皇帝硬剛東林黨更是被人指著脊梁骨罵,后來不也平反了嗎?相反東林黨在后世的名聲才是真的臭掉了。
劉義真不排斥宗教,但有一個前提——
不能影響國家發展,民族崛起。
不然都是邪教,統統錘死才是王道。
劉義真在決定一件事情的時候可能會糾結很久,但是一旦決定,便盡是雷霆手段。
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