第七十九章 掩獸山-《禁區(qū)守墓人》
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肖隱知進(jìn)入了一種很奇異的狀態(tài)。
他閉著眼睛,碩大的狗頭一動(dòng)不動(dòng),仿佛睡著了一樣。
陸展對(duì)此并感到不意外,這本就是他預(yù)想之中的事,因?yàn)樗宄@是藝術(shù)家的能力,【行為藝術(shù)】發(fā)動(dòng)后的結(jié)果。
從以往的觀察來看,守墓人的特性似乎是針對(duì)所有生命的,無論是人類還是禁區(qū)生物都不愿意讓他察覺到異常。
尤其是對(duì)后者而言,它們對(duì)守墓人的恐懼像是完全刻在了骨子里,在守墓人面前會(huì)本能的掩蓋自身的異常。
不只是禁區(qū)生物,面對(duì)守墓人時(shí),甚至連那些本身偏向詭異的生命也會(huì)產(chǎn)生類似的本能——
比如藍(lán)貝街里的那具女僵尸。
當(dāng)然,由于目前得到的情報(bào)還很有限,而且絕大多數(shù)信息都只是來自于不語村,因此這個(gè)猜測(cè)并不具備普遍性,陸展也不能肯定守墓人的特性就一定適用于所有禁區(qū)生物。
事實(shí)上,像曾經(jīng)出現(xiàn)在陽光公寓的那具尸體,以及埋棺地里的那些古怪生物,似乎就并沒有受到守墓人的影響。
如果想要對(duì)這個(gè)猜測(cè)進(jìn)行驗(yàn)證的話,或許有必要再對(duì)白墨進(jìn)入禁區(qū)后的情況進(jìn)行一次觀察。
在得知了白墨的到來后,陸展很快便做好決定,試圖借著這次審訊完成兩件事。
一是配合藝術(shù)家的能力探查守墓人的情報(bào)。
二則是判斷肖隱知是不是異常生命。
藝術(shù)家的【行為藝術(shù)】是一個(gè)非常有趣的能力。
作為能力的發(fā)動(dòng)者,藝術(shù)家可以任意選擇一個(gè)扮演身份,以荒誕而夸張的形式對(duì)其進(jìn)行演繹,以求吸引觀眾的注意力。
單從這一點(diǎn)來看,這個(gè)能力似乎沒什么用,而且有些嘩眾取寵的意思。
然而【行為藝術(shù)】真正的可怕之處在于,它的發(fā)動(dòng)過程是無聲無息的。
哪怕在此過程中,藝術(shù)家的扮演可能會(huì)出現(xiàn)諸多邏輯錯(cuò)誤的地方,但觀眾依然難以留意到,猶如在觀看一部無厘頭的喜劇,會(huì)下意識(shí)忽略掉表演中的內(nèi)在邏輯。
而一旦確信了藝術(shù)家的扮演身份,觀眾將在不知不覺中受到對(duì)方的節(jié)奏影響,不經(jīng)意的泄露出一些非關(guān)鍵信息來。
這些信息大多藏在旁枝末節(jié)的對(duì)話里,看似無關(guān)緊要,但卻恰恰是藝術(shù)家所需要的。
他會(huì)將這些信息收集起來,迅速進(jìn)入狀態(tài),達(dá)到和目標(biāo)感同身受的程度,繼續(xù)以扮演的形式詮釋和解讀對(duì)方的生平,從而獲取對(duì)方的重要情報(bào)。
簡而言之,每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)戲劇,行為藝術(shù)也是如此。觀看行為藝術(shù)需要付費(fèi),而費(fèi)用正是觀眾的過去。
在被觀眾當(dāng)小丑看待的同時(shí),藝術(shù)家已經(jīng)在不知不覺中成為了觀眾本身。
【行為藝術(shù)】并非是能力的直接入侵,而是有點(diǎn)類似于心理層面上的誘導(dǎo),因此大概率不會(huì)引起守墓人的注意。
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