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    “這……”

    “你了解自身的每一道精元的運(yùn)轉(zhuǎn)么，你統(tǒng)納了自身的精神念頭歸一了么，你對(duì)人體密藏元竅的開(kāi)發(fā)和探測(cè)，又到了什么地步？”

    “……”，一連串的質(zhì)問(wèn)，讓對(duì)面的中年男子臉色漸漸變得蒼白無(wú)力……

    “人之‘內(nèi)天地’，統(tǒng)御生命元?dú)猓衲铑^一切總綱。更是蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的奧秘，縱使是修為至我，也不敢說(shuō)盡知……”

    “而我為何將‘道藏’比作大樹(shù)，那正是因?yàn)橹挥袑⑻斓仂`機(jī)演化成有無(wú)窮枝椏根須的‘大樹(shù)’，方能觸及人體的個(gè)個(gè)密藏隱竅，統(tǒng)御精氣神三元，合而作周天……”

    如果說(shuō)‘啟靈’這一步代表的是掌握超凡之力的第一步的話，那接下來(lái)需要的則是澆灌這枚靈機(jī)的種子，讓其發(fā)芽生長(zhǎng)，直至成長(zhǎng)為郁郁大樹(shù)。

    這一步，說(shuō)是簡(jiǎn)單，倒也確實(shí)簡(jiǎn)單。只需要水磨的功夫，不斷積累沉淀，終有一日能讓‘種子’化作‘大樹(shù)’。

    但這水磨的功夫，到底是要磨上多久？一天？一個(gè)月？還是一年？十年？百年？

    如果說(shuō)‘啟靈’是種子，那天底下的植物，每年播撒出去的種子何其多也，而能成長(zhǎng)到郁郁大樹(shù)的，又有幾個(gè)？

    沒(méi)有理會(huì)對(duì)面臉色難看的中年男子，墨繼續(xù)緩緩說(shuō)下去：

    “無(wú)論是走肉身成圣，還是元神不朽，一旦踏入‘道藏’之境，就意味著他已經(jīng)將自身周天歸一，統(tǒng)御自身‘內(nèi)天地’，并與‘外天地’相契合，屆時(shí)，其本質(zhì)就有著又一次的突破……”

    踏入‘道藏’之境的修行者，種子化樹(shù)，統(tǒng)御周天，是本質(zhì)又一次突破。其內(nèi)的種種奧妙，難以一一道盡。

    而表現(xiàn)在外相，則是為‘武者’，武力通天，可敵萬(wàn)軍，縱橫人間而不敗，屠城滅國(guó)，也不是妄言；為‘術(shù)者’，元神顯化，御天地之力，法術(shù)通靈，呼風(fēng)喚雨，亦是等閑。

    這……這……
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