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    “理智愛(ài)國(guó)，勿妄自尊大。”

    “認(rèn)識(shí)不足，方知恥后勇！”

    嘖嘖嘖，武承嗣心說(shuō)，到底是白云先生哈，瞅瞅人家這個(gè)水平，一搭眼就是辣么辣么的高大上！！

    ......

    當(dāng)下輿論，表面上看爭(zhēng)執(zhí)不下，一方高呼忠義愛(ài)國(guó)，另一方則是從自身出發(fā)，不肯犯險(xiǎn)。

    兩方各執(zhí)一理，誰(shuí)也說(shuō)不服不了誰(shuí)，且非要爭(zhēng)出個(gè)對(duì)錯(cuò)。

    其實(shí)，細(xì)想之下，這里面哪有什么對(duì)錯(cuò)？?jī)煞蕉紵o(wú)可厚非。

    一方主張忠君事，報(bào)家國(guó)。這是民族美德，也是儒家的核心之重。

    而另一方主張愛(ài)惜生命，不肯冒險(xiǎn)。這又有什么錯(cuò)呢？人都是自私的，人都怕死，此為天性也。

    可是，實(shí)際則不然。爭(zhēng)執(zhí)不下的兩邊，還是有一點(diǎn)微小差別的。

    說(shuō)白了，怕死的這一方，不占理。

    畢竟忠義報(bào)國(guó)那一邊占著大義，而另一邊多多少少有些自私自利的意味。是以，心中有虛。

    可是，你再把司馬承禎這兩句話(huà)拿出來(lái)看看？

    立時(shí)翻轉(zhuǎn)啊有木有？武承嗣怎能不佩服？

    你看哈，我不是膽小，我也不是自私。我是時(shí)刻保持理智，從不妄自尊大，看清己身不足。

    這樣才能奮發(fā)圖強(qiáng)，更好地忠義報(bào)國(guó)。

    言下之意，你們叫囂忠義的卻成了莽夫，是妄自尊大！

    “牛！！”

    武承嗣不自覺(jué)地豎起了大拇指。

    “太牛了！”

    “先生這兩句要是傳出去，民情必有反復(fù)啊！說(shuō)不好，還能把那些不知死活的，徹底壓下去。”

    司馬承禎淡然一笑，卻是一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)。

    心中卻在吐槽：媽了個(gè)巴子的！孟蒼生和吳老九讓老子來(lái)設(shè)的到底是個(gè)什么局？

    直到現(xiàn)在，司馬承禎也沒(méi)看懂，他那個(gè)師弟和吳寧到底是干什么。

    這兩句話(huà)一出，那不就是把自己往死路上逼嗎？

    司馬承禎也清楚的很，現(xiàn)在民間的爭(zhēng)論，就差在這一個(gè)“理”字上面。

    秉承忠義那一派，說(shuō)實(shí)話(huà)其實(shí)就是占了一大義。其實(shí)從人數(shù)上而論，遠(yuǎn)沒(méi)有自利怕死的人多。

    之所以能撐下去不落下風(fēng)，靠的也是一個(gè)“理”字。

    現(xiàn)在，吳寧等于是把大義讓出去了，那還不必?cái)o(wú)疑？

    ......

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    事實(shí)正如司馬承禎所料，這兩句話(huà)一出，民情果然立時(shí)翻轉(zhuǎn)。

    忠義一方反而不再是忠義典范，而成了......莽夫！
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