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    陳守序取出龍舌蘭，給蔡元定倒了一杯酒，“然后就隨大帆船來到阿卡普爾科，你想不想回家？”

    蔡元定接過酒杯，“我是因為生病錯過了船期，滯留在阿城，沒想到這一留就是3年。阿城確實有一些華人水手不愿意再回菲律賓受西班牙人的苦。可這大帆船兩年沒有來，阿城也絕非什么良善之地，眼看就要終老在這絕域之中。他們都后悔了。現在沒有人不想回去。”

    陳守序走到蔡元定面前，斜倚在桌上，居高臨下地看著蔡元定。

    “身為同胞，蔡先生，我不強迫你。我給你兩個選擇。我馬上就要回亞洲，你可以搭乘我的船回去，條件是與艦隊簽署服役10年的合同，我給你們的待遇肯定比西班牙人好。我不能保證你能回家，但我能保證你離家會比現在近的多。”陳守序盯著蔡元定的眼睛，“或者你可以下船，繼續等待下一波大帆船把你們帶回去。”

    陳守序點燃煙斗，等待蔡元定的回復。煙霧籠罩了陳守序的面容，在昏暗的光線下模糊不清。

    在蔡元定眼里，陳守序居然率領了一只龐大的紅毛夷海盜艦隊，這簡直是曠古奇聞。今天的遭遇真是跌宕起伏，不過蔡元定也算是經歷過大風大浪的人。牙關一咬，蔡元定站起身，就要行跪拜大禮。

    “不要跪。”陳守序的聲音堅決而又冷漠。

    蔡元定一怔，他的反應也很快，雙手抱拳向陳守序躬身，“蒙大人不棄，蔡某敢不效犬馬之勞。”

    陳守序笑了，“你回去把我的話告訴阿城其他的華人，條件和你一樣。然后帶上同意的人找我的軍需長考克林報道，他會給你們安排崗位。”

    送走了蔡元定，陳守序回到自己的座位前。在這個血腥的時代，他的一切行為都必須小心謹慎。尤其是對人。民族和血統不是在異國他鄉建立信任的理由，那只是一切的開始。現在整個艦隊中，他最信任的人毫無疑問是衛士黑人蒂奇。陳守序只有能源源不斷給屬下帶來利益，才會得到他們效忠。同族確實讓雙方的關系有了良好的基礎，但那遠遠不夠。

    儒家在中國思想屆統治了兩千年，期間經過數次劇烈變革，其核心始終脫不開兩個詞，激勵與約束。在不同經濟結構下，激勵與約束表現的形式并不同，儒家總是能順應改革對典籍上的文字提供不同的解讀。墨守成規的人不是沒有，但那些人很快就會失去道統，被邊緣化。這是他們能成功的根本原因。

    對陳守序來說道理是一樣的，維系整個艦隊的基石無論采用什么方式，都脫不開激勵與約束二詞。他本人也是被艦隊法律激勵和約束的對象。

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    如同事前預料，艦隊在阿卡普爾科收獲的金銀物資并沒有多少。陳守序一共獲得了110多人的人力補充。讓陳守序欣慰的是，華人全部加入了艦隊。除華人之外的印度人、馬來人、菲律賓人，陳守序沒有給他們選擇的機會，全部帶上了艦隊。

    軍需長考克林不傻，他把華人都安置在旗艦長水號上，其他的俘虜水手則分置到整個艦隊里。

    第三天，1640年9月21日，艦隊清點人員。從陳守序開始報數，長水號共有一名船長，一名艦隊軍需長，一名信用社理事長，一名航海長，兩名火炮官，一名水手長，四名舵手，兩名廚師，四名醫生和理發師，四名木匠，二名鐵匠，二名制帆裁縫，二名信號士官，一百一十一名水手，九名侍童。陸戰隊司令部軍官四名，普通官兵一個連八十人，共二百三十一人。陳守序取消了船上的專業制桶匠，艦隊其余戰艦皆如是。戰艦航行很多時候都要用到木桶，但專門儲藏木桶又太浪費空間，通常戰艦都是把木桶分成零件，需要時再組裝，所以需要專門的制桶匠。陳守序把木桶的活交給了木匠和鐵匠。

    陳守序站在旗艦的艉樓，檢閱他的艦隊。

    副旗艦，扎卡里.馬爾蒙的拉斐爾號；

    林恩.斯特林的長河號；

    格倫維爾.科林伍德的長山號；

    勒內.阿勒芒的長波號；

    菲利普.愛德華的利馬號；
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