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    “ojbk。”安意點(diǎn)點(diǎn)頭，面對(duì)這種性格嚴(yán)肅的設(shè)定，他就會(huì)忍不住用這些騷話(huà)去調(diào)侃一下。

    “殿下，請(qǐng)嚴(yán)肅點(diǎn)。”然而真-三無(wú)面前，是無(wú)法看到喜聞樂(lè)見(jiàn)的場(chǎng)面，不得不說(shuō)是一大遺憾，她整理了一下邏輯順序，然后淡淡開(kāi)口：“其實(shí)如果可以的話(huà)，想更早就和殿下進(jìn)行一次這樣的對(duì)話(huà)，不過(guò)現(xiàn)在的話(huà)其實(shí)也不算晚。”

    “吾等人格存在的意義，想必殿下您也有了一些頭緒了吧？無(wú)論是在下還是那個(gè)毫無(wú)廉恥之心的人。”

    “是的，你們似乎都是依附于我靈魂中的某部分具現(xiàn)化而來(lái)的，不過(guò)第二人格那家伙出現(xiàn)的原因我還可以理解，但是你的出現(xiàn)實(shí)在超乎我的預(yù)料，是和猶格留下的那樣?xùn)|西有關(guān)嗎？”安意一臉贊同，完全沒(méi)有忌諱什么，直接挑明事情。

    “是的，正如殿下所想，吾的出現(xiàn)的確有很大部分和猶格-索托斯有關(guān)，這點(diǎn)無(wú)法否認(rèn)，您心中一直對(duì)在下抱有忌憚的心理也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，不過(guò)還請(qǐng)殿下放心，猶格介入的部分只是一部分因素，作為子人格的吾等是無(wú)法做出叛逆的行為。”第三人格一臉淡漠的說(shuō)著極其理性的話(huà)，或許在別人看來(lái)直接點(diǎn)出真相是相當(dāng)不給面子，但是安意是非常欣賞這種對(duì)話(huà)方式的，很合他胃口。

    至于她所說(shuō)的話(huà)，安意還是比較認(rèn)可的，作為主人格的他的的確確存在百分百的掌握權(quán)，像那些小說(shuō)中所謂的人格反叛、奪取身體之類(lèi)的事根本不可能發(fā)生，如果他死了，那么這些家伙也不可能還能夠繼續(xù)存在，不過(guò)雖說(shuō)如此，但是他還是對(duì)這個(gè)第三人格不能夠完全的信任，畢竟是和一個(gè)極其強(qiáng)大的外神有關(guān)系，誰(shuí)知道那位全知全視【維度之主】是否存在著什么超出安意認(rèn)知的手段來(lái)做什么手腳。

    信任不是毫無(wú)基礎(chǔ)就產(chǎn)生的，或許在未來(lái)某一天安意能夠真正信任這個(gè)家伙也不一定，但最起碼現(xiàn)在不行。

    “而吾等人格除了繼承殿下部分靈魂本質(zhì)之外，同時(shí)還有一個(gè)特殊的地方，那就是會(huì)根據(jù)所繼承的這部分【特性】有著不同的姿態(tài)。”第三人格伸出白皙的手指在空中畫(huà)出一道由魔力構(gòu)成的模擬3D圖像，上面根據(jù)她話(huà)中的內(nèi)容快速變幻著。

    這種極其細(xì)膩的微控技巧，就算是安意本人也做不到，只能隨緣，但是在理智化身的第三人格面前卻是信手拈來(lái)。

    “殿下的第二人格是因?yàn)槟鷮?duì)安憶的食欲以及在《招魂》世界中受到勾動(dòng)影響而引發(fā)的各種負(fù)面情緒形成的，本質(zhì)上象征的是暴虐以及征服欲，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的狂熱愛(ài)好者，是您的【感性】這一面，用您記憶里的解釋可以看做象征著否定著這個(gè)世界，是【陽(yáng)】的存在，也是男性化的人格。”

    “而作為第三人格的我，則是純粹的【理性】集合體，是理智、思維、淡漠等完全相反因素而形成的人格，象征著肯定著這個(gè)世界，是代表【陰】的存在，也就是你所看到的女性化的人格。”

    “原來(lái)如此。”安意若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭，然后突然想起什么，好奇問(wèn)道：“可是不是一直說(shuō)男性代表理性，女性代表感性嗎？”

    “殿下恐怕對(duì)您口中的理性與感性與吾所說(shuō)的概念有了混淆。”第三人格搖了搖頭：“并非是在思考方式上的不同，而是純粹對(duì)的解讀去區(qū)別。”
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