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    “唰！”漆黑扭曲的怪物堆里爆裂開(kāi)絲絲紅芒，紅色的弧形刀芒豎劃過(guò)地面裂開(kāi)一條深深的溝壑。

    蠕動(dòng)著細(xì)小觸手的怪物殘肢漫天飛舞，粘稠的綠色血液隨意揮灑，綠色的鮮血沿著童子切的刀刃緩緩滴落沒(méi)有沾染上一絲。

    緩緩橫放腰間，收進(jìn)由精神力實(shí)質(zhì)化看不見(jiàn)的刀鞘里，左手拇指輕輕的扣在刀鍔上，背后的惡鬼盔甲虛影做出同樣的動(dòng)作，將覆蓋著鎧甲的手放在腰間的刀鞘上。

    “鏘——”

    重疊的刀鳴清脆的響起，一大一小的兩個(gè)半月型刀芒直接將大片的怪物切成碎塊。

    居合——拔刀斬。

    是使用太刀的技巧里很基礎(chǔ)的一招，很簡(jiǎn)單但如果不是下過(guò)苦功夫去練習(xí)是很難做到行云流水，也虧他有潘多拉和感知的雙重輔助下才能在短時(shí)間內(nèi)完美的使用出來(lái)。

    輕輕收刀歸鞘，右手放在刀柄上安意抬頭看著漂浮在空中的安娜貝爾娃娃，猩紅的瞳孔閃爍著妖異的光芒，沖它露出一個(gè)狂氣的笑容。

    現(xiàn)在的他狀態(tài)前所未有的好！

    沒(méi)想到他的面具和童子切上寄宿的酒吞童子竟然產(chǎn)生了靈魂上的共鳴，讓他進(jìn)入了一種類(lèi)似鬼泣里尼祿魔化的狀態(tài)，這種機(jī)會(huì)十分難得，因?yàn)檫@相當(dāng)于是在幼年期提前體驗(yàn)一把成熟期的力量，能夠開(kāi)啟這個(gè)模式也算是幫助安意看清了自己未來(lái)的成長(zhǎng)路線，可以說(shuō)，他背后的這個(gè)靈體虛影遲早在未來(lái)某一天能夠自如釋放，而不是借助這次的共鳴機(jī)會(huì)強(qiáng)行體驗(yàn)。

    在這個(gè)狀態(tài)下不但精神力前所未有的增長(zhǎng)，還在和童子切上酒吞童子過(guò)去所虐殺的生物殘留下怨氣混合后形成的一種類(lèi)似殺意波動(dòng)的能量，沒(méi)想到該有的【圣光】福利沒(méi)拿到反倒是意外鼓搗出殺意波動(dòng)這種自殘到?jīng)]朋友的東西，哪怕就算退出了這個(gè)模式以后也可以使用。

    沒(méi)錯(cuò)，就是自殘，因?yàn)榫窳Ρ緛?lái)可以算是一種沒(méi)有屬性的靈魂本質(zhì)，只有經(jīng)過(guò)蛻變后才能演變?yōu)楦鞣N能量，而他的這個(gè)殺意波動(dòng)是直接將精神力和怨氣混合，可以說(shuō)每分每秒都在消耗精氣神。

    再加上童子切對(duì)血肉的吞噬，要不是安意經(jīng)過(guò)g病毒強(qiáng)化換一般人早就被吸垮了，就算是他也開(kāi)啟時(shí)間30分鐘以內(nèi)就是極限。

    但殺傷力也同樣很客觀，哪怕是劣質(zhì)版也是能量使用的一種，在殺意波動(dòng)的增幅下所有的傷害都得到了顯著的加成，比如釋放中距離的斬風(fēng)，比如對(duì)敵人精神上的威懾可以說(shuō)自帶buff效果。

    至于為什么面具和妖刀產(chǎn)生的共鳴動(dòng)靜會(huì)那么大，安意心中有了大概的想法。

    日本的古代傳說(shuō)里，關(guān)于酒吞童子這個(gè)平安時(shí)代的妖魔之王，后人文本記載有不同的版本，潘多拉的調(diào)出來(lái)的資料里有一個(gè)版本讓安意確信不疑。

    在這個(gè)版本里面，酒吞童子并非簡(jiǎn)單的妖魔或者惡鬼，而是日本神話中的神明之子！

    根據(jù)奈良繪本《酒典童子》記載，他是近江國(guó)富人家的女兒玉姬御前和伊吹山大明神所生。

    10歲時(shí)到離家不遠(yuǎn)的比叡山修行，入山后嗜酒成性，僧侶多次勸誡他仍屢教不改。

    是時(shí)，日本遷都平安京，僧侶們戴著鬼面具跳舞慶祝，當(dāng)晚喝得爛醉的童子沒(méi)有摘下面具直接睡去。
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