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    朱榔沒(méi)有爭(zhēng)奪皇位的心思，一點(diǎn)都沒(méi)有，可是朱榔沒(méi)有，不代表別人也認(rèn)為朱榔沒(méi)有，原始社會(huì)末期，進(jìn)入父權(quán)社會(huì)，父系家長(zhǎng)制度演變成宗法制度，進(jìn)而催生世襲繼承制度。

    夏商周起，一直到清！君主實(shí)行王位世襲制，是以嫡長(zhǎng)子繼承制為基本特點(diǎn)的權(quán)力分配制度。

    王為天下的大宗，其嫡長(zhǎng)子為宗子，是王位繼承者，稱世子。庶子為小宗，王封其為諸侯，或留在中央為卿大夫。諸侯、卿大夫或士，各為本支的大宗，其嫡長(zhǎng)子為職祿繼承者。

    庶子為小宗，再分封。此小宗又為本支的大宗。如此推演無(wú)窮。王被視為天之元子，受天之命以君臨人間，所以稱“天子”。這是“君權(quán)神授”觀念，而自此這種王位世襲制度就逐步完善起來(lái)。

    從這種制度可以看出，不是所有的皇子都能夠成為皇帝，甚至有的一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)！比如庶出皇子！

    有很多人會(huì)說(shuō)，那我不當(dāng)皇帝，做個(gè)王侯也不賴，無(wú)憂無(wú)慮，混吃等死不可以嗎？

    理論上可以，但在歷史長(zhǎng)河中，即便你不去爭(zhēng)奪王位，能夠善終的皇子又有多少？

    秦二世胡亥幾乎殺光了自己所有的兄弟姐妹。

    唐太宗李世民不僅殺了自己兄弟，更是連自己年幼的侄子、侄女都不放過(guò)。

    清世宗雍正皇帝就更不用說(shuō)了！他的父親情圣祖康熙，皇子之中個(gè)個(gè)有能力，一個(gè)紈绔子弟或是為非作歹的都沒(méi)有。也正因如此，爭(zhēng)奪王位也是最慘烈的，這就是著名的“九子奪嫡”！

    最終老四雍正登上了王位！而其他皇子，下場(chǎng)很慘！甚至輸?shù)娜诉B自己叫什么的權(quán)力都沒(méi)有。雍正即位后，把自己的兄弟八阿哥和九阿哥奪爵、幽禁、改名為阿奇那，塞思黑（豬、狗的意思）。

    究其原因，正是王位世襲制度這種政治體制的產(chǎn)物！

    在漢族王朝中，對(duì)于儲(chǔ)君一般都是采用唯一的培養(yǎng)方法。通常是在立嫡之后，就有了嫡庶之分。例如三國(guó)時(shí)期，曹操立長(zhǎng)子曹丕為嫡之后，就一心打壓三子曹植，并不是說(shuō)曹操不喜歡曹植，而是立嫡之后，再對(duì)庶子過(guò)于關(guān)切，對(duì)政局的穩(wěn)定是極為不利的！

    明朝時(shí)，若是嫡庶以定，庶子就會(huì)被封王，并且必須立刻離京，被嚴(yán)加看管在自己的封地上。

    皇上的宗室皇親非富即貴，有的朝中人脈廣博，有的手握重權(quán)，在朝廷中更是身居要職。

    你說(shuō)我就是個(gè)皇子，我就想做一個(gè)混吃等死的咸魚(yú)，我就不想爭(zhēng)皇位怎么著？告訴你，是不可能的。

    你怕是高估了皇帝對(duì)宗室的容忍度。中國(guó)古代中央集權(quán)制下，皇權(quán)至上，皇帝自稱“寡人”、“孤”、“朕”，這種唯一的詞匯！

    在皇帝眼里，你絕對(duì)不是他兄弟，更不是他叔叔。

    你想跟皇帝談兄弟感情，皇帝絕對(duì)讓你知道什么是無(wú)情！

    那我既不帶兵，也不身居要職，這樣不會(huì)有事了吧？告訴你一個(gè)很殘忍的事實(shí)，還是不可能。

    在皇室大家族里，皇帝妻妾成群，子女眾多，父子，兄弟之間的親情更是澹薄。

    不要說(shuō)皇帝，就是我們普通家庭，兄弟之間為爭(zhēng)奪家產(chǎn)，打得不可開(kāi)交的人，比比皆是！更何況是皇子之間，同父異母，從小到大爭(zhēng)皇帝恩寵，爭(zhēng)皇位。
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