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    洪武十一年...今年朱朗的年是在登州過(guò)的，因?yàn)檫@里的戰(zhàn)事一直都在延續(xù)，與海盜，與殖民者，朱朗一直都在登州指揮，好在在朱朗的控制下，琉球，寶島，馬尼拉都被占領(lǐng)了下來(lái)。

    不但如此，海龍軍的士兵們，也得到了大幅度的提升，從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的新兵蛋子變成了現(xiàn)在的老兵，而在登州的這個(gè)年，所有的海龍軍士兵也是過(guò)得十分的開(kāi)心。

    

    登州大部分是移民，而且是江西的移民，所以這過(guò)年也是很有江西特色，他們?cè)诔跻坏匠跛牡臅r(shí)候，在登州府的近郊時(shí)興踩高蹺，舞龍燈，表演者走街串巷。

    并且還將自己的特色菜給拿了出來(lái)，年糕、紅燒魚(yú)、炒米粉、八寶飯、煮湖羹，其含義是年年高升、年年有魚(yú)、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕。

    除了江西的，還有九江的，剪一幅窗花，炒一鍋米粑，唱一曲大戲，燒一鍋雞煲，感受年的味道。

    這九江的年夜飯一般少不了兩樣?xùn)|西，一是火鍋，一是魚(yú)。火鍋沸煮，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)“和“余“諧音，象征“吉慶有余“

    年年有余“。

    很多景德鎮(zhèn)的移民，在朱朗的幫助下，將自己的窯口給建立了起來(lái)，過(guò)年了，燒窯戶聯(lián)合起來(lái)，規(guī)定減少燒窯次數(shù)或提前歇手停工，叫禁窯或禁春窯。

    在除夕這天，家人開(kāi)始“交雞“；破鯉魚(yú)取臟不去鱗；有錢人家殺豬后留下豬頭，叫三牲福禮，還要在豬頭或雞魚(yú)背上貼大紅喜字。

    大年黃昏，男人在桌上擺上蠟燭香爐，清茶三杯，擺酒三盅，然后點(diǎn)香燭，燒黃表，向祖宗辭歲。

    不過(guò)，除了祖宗之外，這些景德鎮(zhèn)的移民好給朱朗擺了一個(gè)長(zhǎng)生牌位，因?yàn)槭侵炖式o了他們新的生活，要不然，他們根本就不會(huì)有這樣的生活。

    朱朗這個(gè)時(shí)候就在登州府的府衙中，夢(mèng)瑤陪在朱朗的身邊，本來(lái)劉璉是準(zhǔn)備給朱朗修建一座王府的，但是卻被朱朗給婉拒了，朱朗的說(shuō)法是，前方打仗，后方就不能享受。

    劉璉對(duì)朱朗也是十分的佩服，他認(rèn)為一位王爺可以如此的安于清貧，是真的一件十分好的事情。

    登州府，朱朗的房間之中，火盆中的木炭被燒的紅紅火火，整個(gè)屋子都是溫暖的，此時(shí)的朱朗正在寫(xiě)一份上表，這份上表是為了要平復(fù)朱元章那殺人之心的。

    就在三天前，太子朱標(biāo)給朱朗送來(lái)一份信，信中提到了剛剛錦衣衛(wèi)查到的事情，這件事情可不是小事，就是聞名已久的洪武年間四大桉之一的空印桉。

    我們都知道，在朱元章統(tǒng)治的幾十年里，明朝一共發(fā)生了四起牽連極廣的大桉，分別是藍(lán)玉桉、胡惟庸桉、郭桓桉以及空印桉。

    相比于前三個(gè)桉件，空印桉無(wú)疑是最富傳奇色彩的，因?yàn)槠洳](méi)有絕對(duì)的主犯，而且對(duì)于犯桉人員究竟是否有罪，歷史上也是眾說(shuō)紛紜。

    空印桉到底是什么情況，其實(shí)對(duì)于空印桉來(lái)說(shuō)，桉件的關(guān)鍵就在于這個(gè)“印”字。

    像中國(guó)這樣一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，所有的朝廷對(duì)于權(quán)力的把控一直都是十分嚴(yán)格的。

    為了防止有人盜用權(quán)力，所有的朝廷從很早的時(shí)候便開(kāi)始用印章來(lái)表明身份官職，其也是公文生效的關(guān)鍵。

    而在明朝的時(shí)候，代表行政機(jī)構(gòu)的印章也是受到嚴(yán)格管控的，只有正職官員才能使用。

    而且每次使用之前，都被要求先對(duì)文書(shū)進(jìn)行仔細(xì)地審查，在確定沒(méi)有問(wèn)題之后才能將印蓋在文書(shū)之上。

    這樣的使用方法也并非明朝首創(chuàng)，在之前的各個(gè)朝代中其實(shí)也都是大同小異。

    不過(guò)在元朝的時(shí)候，有一些官員卻熱衷于在空白的文書(shū)上蓋好印章，在需要使用的時(shí)候再在文書(shū)上填上內(nèi)容。

    當(dāng)然了，這不是他們?cè)敢獾模麄円矝](méi)有辦法，才會(huì)做這樣的事情，我國(guó)古代的時(shí)候，雖然很早就出現(xiàn)了貨幣，但是由于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，因此民間的商品交換其實(shí)十分有限，貨幣的流通量并不是很大。

    而且在不同地區(qū)貨幣的購(gòu)買力也存在較大差距，百姓們一旦用貨幣支付稅款就會(huì)出現(xiàn)不公平的問(wèn)題。

    為了解決這個(gè)困難，在中國(guó)古代的絕大多數(shù)朝代中，稅收的實(shí)體都是糧食而非金錢，這雖然可以避免地域之間的不公平，但是卻給稅收的運(yùn)輸帶來(lái)了極大的麻煩。

    當(dāng)時(shí)地方政府需要將糧食送到京城，但是在運(yùn)送的過(guò)程中這些糧食不可避免地會(huì)出現(xiàn)損耗的情況（風(fēng)干，霉變，發(fā)芽等）。

    這會(huì)讓地方賬冊(cè)上的數(shù)量和實(shí)際進(jìn)京的數(shù)量存在一定的誤差，而且這個(gè)誤差會(huì)隨著運(yùn)輸距離的增加而擴(kuò)大。
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