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    凡是到海外發展的華人，哪一個不是在自己的家鄉活不下去才會背井離鄉，來到一個完全陌生的地方，馬尼拉這么多華人，其中原因就是因為元朝末年的時候民不聊生。

    如果不出去，就要死在元朝人的手中。

    你們是不知道元朝末年的統治多么的黑暗，那個時候，貴族就是一切，這些貴族擁有上萬的奴仆，有人會問，他們為什么能擁有那么多奴仆呢？

    元朝末年的時候，旱、澇、兵變等導致的災荒，百姓流離失所，不得已賣身為奴。每逢災害，農民顆粒無收，土地的價格也賤得出奇。譬如一片地，平時可以賣10兩，到了大災荒時，只能賣1兩。

    而中產之家則可借此發家，事實上歷朝歷代農村中忽然發達起來的地主，多半是趁此機會抄底的。等到豐年，返聘無地農民給自己種，坐收漁翁之利。

    所以說，平民很容易變成奴隸，二百年內一百五十年有嚴重災荒的某朝，平民更容易破產。很多時候，河南村落或城市街巷上，大批大批的饑民把自己賣了。

    不賣身，可借債，但是荒年借債都是高利貸。高利貸滾上一年，借錢的田也沒了，房也沒了，兒女就得賣了還債，自己也去給人家當奴隸。

    這在古代，叫“逼良為賤”。

    你想，當奴的日子，會比當貧農的時候好過嗎？

    賣身為奴，則相當于這輩子就得聽候主人差遣，不敢有絲毫違拗。奴仆罵主，是要打板子的。奴仆毆打主人，是要丟命的。在外面和普通人比，身為奴仆者犯事，懲罰上總要重一等，對對方的懲罰卻要減一等。

    這是法律規定，所以在民間，普通的奴仆，往往不被人們看成是一個“人”，而更像牲口。主人對奴仆好不好，要看主人人品和心情，很多主人喜歡凌**仆，即便主人不凌虐，主人的親朋子女，也可能凌虐。

    這樣的日子不離開，如何能生存下去，好在，到了明朝之后，朱元璋下令非功勛貴臣不得豢養奴仆，甚至一品不得超過二十人，二品不得超過十二人，三品不得超過八人。

    就是因為元朝賣身為奴的太多了，普通人家只要是沒破產的，就可能擁有一個奴仆，而大臣家可能擁有成千上百的奴。明朝初期，庶民若是豢養奴仆，是要挨板子的，因為管得嚴，幾乎無人敢犯禁。

    阿秀就是元朝的時候，逃離元朝的人，她跟著自己的爹爹來到了呂宋，在馬尼拉生活，十五歲的時候，阿秀嫁給了阿楠，要知道阿楠是一個很勤奮的人，他經常在碼頭一工作就是七八個時辰，為得就是多掙一點錢，在馬尼拉開一個小雜貨店，讓自己和阿秀在馬尼拉有一個根。

    無根的日子就好像浮萍實在是太難熬了，經過了很多年的努力，阿楠掙夠了開雜貨店的錢，跟著和阿秀一起在馬尼拉開起了一家小雜貨鋪，雜貨鋪開好的第二年，阿秀和阿楠有了孩子。

    那個時候的馬尼拉還十分的太平，在這樣的太平之下，阿秀和阿楠的生活也逐漸富足了起來。

    可是就在幾天前，本來還平和的日子變成了血色，那一天阿秀還和往常一樣將雜貨鋪的門打開，阿秀的丈夫阿楠還在帶著自己的孩子睡覺。

    突然，雜貨鋪闖進來三個呂宋猴子，看到阿秀之后，三個呂宋猴子滿眼露出了賊光，跟著就將阿秀撲倒，阿秀大喊救命，阿楠聞訊而來，可是阿楠來了之后，還不知道發生了什么事情，就被一名呂宋猴子在后面偷襲，一刀砍下了頭顱。

    “啊...！”阿秀發出了凄慘的尖叫聲，拼命的掙扎。

    但是就在這個時候，一名呂宋猴子將阿秀的孩子給拿了出來，威脅阿秀只要敢反抗就會摔死阿秀的孩子，就這樣阿秀妥協了，很快阿秀的身上爬滿了呂宋猴子。

    這些猴子有的是阿秀的老主顧，有的是阿秀不認識的人，但無一例外都是猴子，期間，阿秀看到了所謂的西班牙人，當阿秀向他們求救的時候，西班牙人只是淡淡的一笑，跟著頭也不回的離開。

    與此同時，在馬尼拉的各個地方，像阿秀這樣的女人，阿楠這樣的男人，比比皆是，無一例外都是華人，所以這是一項有預謀的事件。

    更可恨的是，馬尼拉平時維護治安的衙役，混混，甚至是士兵也眼紅暴徒們趁火打劫的“非法所得”，他們也搖身一變，混入暴徒隊伍，展開血腥瘋狂的殺戮。他們像宰殺牛羊一樣隨意，華人的頭顱被砍下掛在大街小巷，任其腐爛發臭，到處充滿了血腥味。

    馬尼拉的西班牙人縱容暴徒們的行為，甚至暗中提供武器裝備和資金支持，并煽動暴徒們對華人充滿仇恨。

    在這樣的氛圍下，馬尼拉的暴徒們在屠殺華人的過程中，尋找刺激和快感，有一名叫安瓦爾的暴徒一個人就殺死了高達1000個華人，并為此充滿自豪，到處炫耀自己的“豐功偉績”。
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