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    而元朝雖與隋唐一樣，都讓“中書省”總理全國大事，但是在地方上又分設了“行中書省”來分掌地方政務，只不過是在名義上歸屬“中書省”管轄。

    值得一提的是，這個“行中書省所管轄的區域”，就正是我們現代意義上的“省”字概念的雛形。

    相信有很多朋友可能會疑惑，既然中書省的權力這么大，那豈不是說在隋唐時期正式確立以后就已經對“皇權”構成威脅了嗎？那為什么還會一直發展到明朝以后，才徹底廢除呢？難道歷朝歷代的統治者就從來沒有在意過“中書省”對皇權的影響嗎？

    當然會有影響，唐朝,    宋朝，元朝的哪一個王朝，不是想著辦法中央集權，唐朝就是由中書省負責提出政務的解決方案，然后由“門下省”負責審批這份“決策方案”是否可行，如果可行的話，便可以進一步的遞交給“尚書省”，再由尚書省下發到“吏、戶、禮、兵、刑、工”六部具體執行。

    如此一來，其實也就等同于是將政治事務的處理流程劃分成了“提出方案”，“審批方案可行性”、以及“具體執行”等三個階段，從而讓“三省”雖各自執掌大權，但是卻始終都處于一個互相牽制的局勢，從而無法徹底的獨攬大權，自然也就沒辦法對“皇權”構成太大的威脅。

    元朝是采用了一種軍、政分離的統治體系，但是在“中書省”最高長官的設置、以及其具體的職權上，元世祖忽必烈卻并未將其架空，而是選擇了將其“同化”。

    將“中書省”的最高長官“中書令”一職，“以皇太子兼之”，同時在皇太子之下又分設“右丞相、左丞相各一員”，借以輔佐皇太子處理政治，顯然是給中書省注入了一道“皇室”血脈。

    如此一來，即便是中書省執掌大權，總領百官，但是其所代表的卻顯然是成了皇室，或者說是在代行皇權，而不再是代表“官僚”，那“中書省”對皇權的威脅自然也就無從談起了。

    但是問題也正是出在這里，由于元朝時期的“中書省”并未復置“門下省”，執掌“吏、戶、禮、兵、刑、工”六部的“尚書省”也是今年設立，明年就罷了，時立時廢，并沒有成為定制。

    而明朝承襲的又是元朝的制度，這意味著什么？

    意味著“中書省”在歷經朝代更替、時代變遷以后，在到了明朝之時，已經是形成了一副“獨攬政治大權”的景象，不但有著決策權，還同時有著“門下省”的審核封駁權，以及后續“尚書省”的執行權，總領六部百官。

    再加上明初皇太子“朱標”并未擔任“中書省”的最高長官，而是被明太祖朱元璋一門心思的當成繼承人在培養，也就是說，朱元璋也并沒有去選擇將“中書省皇權化”。
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