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    “二香，我想讓你做我的兒媳婦，嫁給二保...你放心，只要你嫁給二保，不需要你做什么，就是一個名義上的，我希望你可以等我死了之后，照顧著二保。”

    汪大娘一把將二香的手給拉住道：“求求你了二香，只有你答應我，我才能安心，以后就是死了，也才會閉眼。”

    汪大娘說的是情真意切，這個時候二香也是有些不知所措，畢竟讓她嫁給朱二保，是她沒有想到的，但是，對于汪大娘的這個提議，二香卻并沒有感覺反感。

    原因就是二香的條件其實也是很差的，一個寡婦帶著兩個兒子，你認為她難道還有更好的挑選，這里是古代，不是現代的某音上，一個寡婦帶著兩個孩子，還會有一個比寡婦小的十分帥氣的富二代喜歡寡婦，呵呵...真的是將所有人當傻子，但是意外的是，很多女人還相信了。

    這明朝的寡婦特別的難，唐朝對女性的約束比較少，等到了宋，隨著理學的發展，對女性的束縛是越來越大。

    后來元朝入主中原，雖然是造成了一定的沖擊，但因為元朝存在的時間比較短，再加上后來朱元璋在滅元建明之后，又重拾起這些落后的儒家思想，更加講究綱常倫理,    更加注重女性的禮義廉恥,    對女性的打壓更是上升到了一個新的高度。

    女性作為男人的附屬品,    很難保證感情的純粹性，一般如果是家中的男人不幸去世，喪偶的女性只能是守活寡,    這代表一種貞潔上的堅守，代表著一種至上的道德,    似乎感情是一種臟污至極之事,    這個時候表現出潔身自好的模樣才是最崇高的。

    旁觀者也是需要對這種感情拍手稱快的,    自己是做不不到，只能是看著別人滿足自己這種理所當然的貞操儀式。

    作為當事人的寡婦,    面對所有人的關注和監察，只能是呆在家里，緊閉大門,    不得已的拋頭露面都是會成為大家討論的重點。

    我們現在經常看到的那些這些貞潔牌坊,    這樣看來似乎也是有這些人的功勞。在明朝有這樣一個寡婦,    她就是整日待在家里不出去,    原來有一天，鄰居家發生了大火,    火勢也逐漸蔓延到她家的院子。

    但是她沒有選擇逃出去。直到等到她娘家人來了，這個寡婦首先把自己的兒子抱給妹妹，然后又回到了屋內,    抱著自己的女兒，再也不愿意出去。

    無論眾人怎么勸,    也無動于衷。最后是和她的女兒一起被燒死在大火之中。死對于她來說是個解脫，他她想把自己女兒解脫出來,    看似很殘忍，這又該多么的無奈啊。
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