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    在此。

    首屆神眷者考核迎來了圓滿的結(jié)束。

    對(duì)于他們？

    這次，夏淵并沒有向?qū)υS元那般，給予著過多的力量，畢竟，小孩子么？得給他們充足的時(shí)間，讓他們慢慢地成長(zhǎng)。

    何況。

    一下子把他這位神明給榨干了，那……可不行！

    對(duì)于神眷者的恩賜？

    依然離不開關(guān)于神力的消耗。

    在這些天的熟悉之中。

    夏淵現(xiàn)在對(duì)于“神明”這一形態(tài)，總歸，有了一個(gè)比較簡(jiǎn)單而寬泛的認(rèn)識(shí)。

    關(guān)于神明？

    目前來看，離不開三大要素。

    分別為神權(quán)、神性、以及，神力。

    首先。

    神權(quán)，意為神之權(quán)柄，乃是由神明所執(zhí)掌的規(guī)則和概念化的產(chǎn)物，從而，在這個(gè)規(guī)則和概念之中，捕獲到相對(duì)應(yīng)的核心能力。

    而他？

    現(xiàn)在的權(quán)柄大抵來源于兩個(gè)方面。

    其一，為［門空間］！單從他的推測(cè)來看，［門空間］所蘊(yùn)含的規(guī)則大概和“空間”脫不開干系，而這，正是夏淵能跨越現(xiàn)界的原因。

    但。

    除此之外。

    夏淵對(duì)于［門空間］的探索依然處于無知的階段，就如同一個(gè)剛剛獲得了玩具的小孩。

    其二，則是［觸及全知］！這個(gè)能力，賦予著他關(guān)于洞知和認(rèn)知的概念和擴(kuò)展，而他對(duì)于這個(gè)能力的掌控，現(xiàn)在，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于［門空間］。

    不然？

    也不至于，能賦予許元權(quán)柄的恩賜。

    其次。

    神性，相當(dāng)于自神明中所誕生而來的獨(dú)特特性，如同一個(gè)多重因素的聚合物，乃是神明構(gòu)建自己力量和概念體系的核心。

    最后。

    神力，這個(gè)便是神明力量的表現(xiàn)形式，而力量的來源？有著多重的來源。

    好比，信仰。

    好比，小黑的恐懼。

    在此。

    夏淵只有在面對(duì)著漢克，還有喬伊爾兩人的時(shí)候，方才幫助他們擴(kuò)充著力量的邊界。

    順便，在再三斟酌之中，他依然是賦予了喬伊爾一點(diǎn)點(diǎn)毀滅神性的加持，他想看看？喬伊爾，最終能成長(zhǎng)到一個(gè)什么境界。

    任何超凡的背后，必然擁有著一定的隱秘。

    這是鐫刻于黃金教會(huì)典籍中的真理。

    最后。

    夏淵看著他這次所有的神眷者，在他們的心上投下獨(dú)屬于他的身為神明的祝福。

    “你們將是神殿未來的希望！”

    簡(jiǎn)單，干脆！

    但，足以讓他們位置欣喜，在救贖的希望中，如今，他們?cè)俅慰匆娏巳碌摹⒏娱W爍的未來。

    一個(gè)，專屬于他們的未來！
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