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    竹園，將長(zhǎng)青子的尸身安葬，解開(kāi)翠竹林的迷魂陣，張純一讓張忠將自己的生活用品搬進(jìn)了竹園，將竹園當(dāng)成了自己新的住所。

    相比于前院，有著小聚靈陣，有著靈泉眼，竹園的條件要好上太多，當(dāng)然了，對(duì)于長(zhǎng)青子的死訊張純一暫時(shí)并沒(méi)有向外公布，雖然很多人心中已有猜測(cè)，但猜測(cè)始終只是猜測(cè)。

    竹園的左偏房，長(zhǎng)青子建立的典籍室內(nèi)，張純一清理著長(zhǎng)青子留下的遺產(chǎn)。

    典籍室內(nèi)藏書(shū)千卷，但大多都只是凡俗書(shū)籍，或神仙志異，或地理雜說(shuō)，涉及到修行的只有寥寥幾本，其中武學(xué)五冊(cè)，松鶴拳經(jīng)、玉骨訣、獅心拳、猴王步、鐵砂掌，修仙典籍五冊(cè)，不老青松圖、養(yǎng)鶴經(jīng)、玉母經(jīng)、長(zhǎng)青子丹經(jīng)、百草奇金錄。

    其中不老青松圖是長(zhǎng)青觀的根本傳承，不過(guò)品階不高，最高只能讓人修煉到鎖五魄的層次，雖然修仙者增長(zhǎng)神魂的主要手段來(lái)自妖物的反饋，但觀想法的修行卻從來(lái)都不能放下，只有經(jīng)過(guò)觀想法的不斷打磨，修仙者才能握沙成石，將自己的神魂打磨的足夠強(qiáng)悍，而不是徒有其表。

    不老青松圖到了五魄之后對(duì)于修仙者神魂的打磨作用急劇下降，如果再繼續(xù)修行提升，修行者遭受妖物反噬的可能性很大，唯一值得一提的就是里面包含了一門(mén)神魂秘術(shù)·尋妖瞳，可以以秘法配合神魂之力洗滌修仙者的雙瞳，讓修仙者可以看見(jiàn)妖氣。

    養(yǎng)鶴經(jīng)則是闡述怎樣培養(yǎng)一只妖鶴的典籍，其中還包括一張能增加三層幾率讓仙鶴妖化的丹方，丹名鶴語(yǔ)丹，價(jià)值相當(dāng)不菲，因?yàn)檫@意味著能讓這類(lèi)妖鶴成為穩(wěn)定的傳承，而這也是建立宗門(mén)所必須的手段。

    玉母經(jīng)則是一本與地師有關(guān)的典籍，修仙者煉化妖物、壯大神魂、摘取長(zhǎng)生果，這是修行正道，但除此之外還有多條起輔助作用的外道，煉丹、煉器都在其中，而地師也是一種外道，觀風(fēng)望水、尋山辯脈、分金定穴是這一道的根本，因此他們也被稱(chēng)之為風(fēng)水師，不過(guò)這一道難學(xué)難精，一般只有大勢(shì)力才會(huì)培養(yǎng)，而玉母經(jīng)這本典籍就是地師的一道傳承，只不過(guò)側(cè)重玉脈的勘測(cè)，玉善養(yǎng)靈韻，在太玄界中很多玉石都是靈物，價(jià)值不菲。

    而根據(jù)長(zhǎng)青子留下的只言片語(yǔ)，張純一知道長(zhǎng)青子能走到今天這個(gè)地步，以一介散修之身創(chuàng)下長(zhǎng)青觀這樣的基業(yè)與玉母經(jīng)有著分不開(kāi)的關(guān)系。

    長(zhǎng)青子在地師一道上有著不錯(cuò)的天賦，雖然沒(méi)有人教導(dǎo)，但依靠著玉母經(jīng)的傳承依舊邁入了門(mén)檻，這些年他雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么特別有價(jià)值的靈玉，但在考古上卻有著不小的發(fā)現(xiàn)，不老青松圖和養(yǎng)鶴經(jīng)都是他考古發(fā)掘出來(lái)的，當(dāng)然了，常在河邊走哪有不濕鞋，這一次他之所以會(huì)招來(lái)殺劫，也是因?yàn)榭脊拧?

    長(zhǎng)青子丹經(jīng)則是長(zhǎng)青子結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和一些殘缺的典籍自己編寫(xiě)出的一道煉丹傳承，包含一套控火訣和幾道丹方，價(jià)值只能說(shuō)一般。

    至于說(shuō)百草奇金錄則是一部介紹常見(jiàn)靈草、礦物等靈物的修仙典籍，這類(lèi)典籍可以說(shuō)是修仙者必須掌握的，不然遇寶而不識(shí)寶就是一個(gè)笑話(huà)了。
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