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    林平之離開了華山。

    沒人知道他去了哪里。

    王極見到岳不群的那一刻，就看出來他是練了辟邪劍譜。

    岳不群看似內(nèi)力深厚，兩眼有神，但身上的“陽氣”在減少。

    岳不群說道：“王極，我聽珊兒說，你們下山見到了沖兒？”

    王極點頭說道：“是見到大師兄了。他現(xiàn)在挺好，日子過得不錯。”

    岳不群嘆了口氣，說道：“沖兒他啊……我是將他當(dāng)成兒子一樣培養(yǎng)。他現(xiàn)在這個樣子，實在是可惜了。”

    王極說道：“路，都是自己選的。沒什么可惜。”

    岳不群點了點頭：“那倒也是。沖兒自己選的路，就讓他自己走。你要讀我書房里的典籍？以后，書房就給你用吧。”

    岳不群用書房的時間不多。除了動筆寫信，幾乎用不上。一年下來，岳不群進(jìn)書房不會超過十次。

    岳不群是掌門人，不可能專注讀書。練功練劍才是岳不群的正事。

    王極說道：“多謝師父。”

    岳不群對王極很滿意。

    盡管岳不群有些妒忌王極的練劍天賦，可是王極不叛逆，非常聽話。

    聽話的人，誰不喜歡？

    ……

    王極最近察覺到，體魄強(qiáng)大會壓制心智。這可不是胡亂猜測。智慧超群的人，身體雖然健康，但是體魄不可能強(qiáng)悍。

    體魄強(qiáng)大的人，智力上都不會很出眾。就像是黑人，天生體魄就強(qiáng)，可是智力水平普遍不高。

    身心要和諧，要平衡，才是真正的健康。

    王極總結(jié)出的“躁動，安靜，入定”三個層次的心靈境界。看來，入定的心境，只能駕馭現(xiàn)在的體能強(qiáng)度。

    因為王極不管怎么練拳練劍，實力都不再像以前那么迅猛提升。

    “做任何事情，都要定一個目標(biāo)，再確定理論。有了理論做指引，才有路可走。修行也是一樣，需要先有理論來支撐。”

    就像是國術(shù)的明勁、暗勁、化勁，也是武者們不斷摸索總結(jié)出來的理論。

    以前王極修行很順利，那是因為他制定總結(jié)的修心理論是非常合理，是正確的。

    現(xiàn)在王極修心進(jìn)入到了第三階段“入定”，就已經(jīng)把修心理論用完。

    想要繼續(xù)變強(qiáng)，就只能靠自己摸索出全新的修心理論和心靈境界。

    這也是王極為何要讀道家典籍的緣故。

    王極讀書很專心。

    真正的經(jīng)典，需要用心去揣摩研究。只有這樣，才可能有收獲。

    “修行，就是修心，更是一種極度的自律。不管是道家、儒家、還是佛門，各派的修行其實都是相通。”

    “道家的‘至人居若死動若械’和佛門的‘戒律’其實是一樣。都是要求修行者自律。自律者，方可得道。”

    據(jù)說，佛門的清修戒律多達(dá)兩百多條。其中“殺盜淫妄酒貪嗔癡慢疑”更是佛門的根本大戒。

    道家的戒律沒佛門多，但是“至人居若死動若械”就闡明了自律的最高境界。

    “居若死，動若械。太難了，我做不到。”王極心中暗道，“真正能做到，可能只有圣人了吧。”

    做不到。但是王極沒有氣餒，而是給自己制定了“自律修行”計劃。

    可是，自律根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)。

    “站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓。”

    王極打算從這十二個字開始修行。

    王極下意識坐正身體，不知道是心理原因，還是真實感受，不但呼吸更輕松了，而且內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)也更順暢了一些。

    ……

    岳靈珊走進(jìn)了書房。

    王極問道：“有什么事嗎？”
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