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    在冷兵器年代，陣而后戰就跟排隊槍斃時代，大家肩并肩上去打排槍一樣，都是戰場上不變的真理。

    戰術永遠都是伴隨著武器裝備變更而改變的，現代陸軍的戰術拿到古代去用，那就是自殺。

    把手里的步槍換成大刀長矛，用散兵線或三三制什么的往前沖，分分鐘就被古人干廢！

    不過一向宗暴軍的日本和尚，原型背景就是一群有著信仰的農民起義軍，只不過他們信仰的是佛教，才被稱之為和尚而已。

    日本的和尚可不像中原的和尚那么多規矩，剃光頭不說，還有一大堆戒律！

    人家日本和尚不光能吃肉喝酒，還能玩女人呢……哦不對，應該是結婚生子！

    一向宗暴軍和尚在經歷了一輪近距離清軍鳥銃隊的齊射后，無所畏懼的一頭撞在林立的槍陣上，死得那叫一個干凈利索……

    因為一向宗暴軍和尚們都是散開了沖，也就是說同一戰場橫面上，清軍的士卒數量永遠比一向宗暴軍的日本和尚要多，形成局部以多打少的優勢，還占據長桿武器的長度優勢！

    反觀一向宗暴軍和尚，手里有近戰武器的還能在臨死前拼一拼，沒有近戰武器的只能拿弓臂當鈍器用，長度還特么的不夠！

    清軍長槍兵的感覺就是，他們正在跟一群悍不畏死，但不會打仗的瘋子對戰。

    雖然戰斗的時候偶爾會被瘋子穿插進來‘咬一口’，但總體上戰斗節奏還是比較輕松的，那些看起來挺嚇人的戰傀，跟普通活人一樣，槍尖一插就是一個血窟窿眼。

    身上插個口子也會跟常人一樣失去力氣。

    系統敵軍雖然對痛覺的忍耐度遠超活人，但他們終歸是血肉之軀，身上被捅個洞洞出來，渾身力氣立馬散去大半。

    這不是疼不疼的問題，而是身體這個硬件遭到損毀，輸出氣力的身體機能自然也會被極大的削弱。

    更何況，清軍綠營兵一個個都陰狠老辣，專門挑胸前的臟器部位或脖頸要害往里捅，捅進去再拔出來，即便是系統敵軍士兵，基本上也沒氣了。

    而添油戰術一般的松散隊形沖陣，讓清軍大陣的士卒可以從容將受傷和體力消耗過大的人替換下去，維持大陣的完整。
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