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    “其五，還要多舉一些例證，證明纏足有百害而無一利。唐寅以為，一期還不夠，應該連續發幾期。形成鼓吹纏足可恥，強迫纏足有罪的風氣。”

    朱厚照選擇纏足這個話題，是以此為突破口，向封建禮教開戰。把廣大的婦女從封建禮教的思想禁錮和人身束縛中解放出來。

    大明的振興，僅僅靠男人不還不夠，還需要五千多萬女子加入到生產和社會中去。

    目前婦女受到重重限制，男女之防大于天。女子在家里大門口站著，向外面張望一下，就被那些偽君子和封建衛道士視為有傷風化、大逆不道。

    朱厚照決心改變這種病態社會。

    目前還僅僅是進行輿論造勢，僅憑著大明時報發一些文章，還不能改變這種陋習。等到輿論攻勢完成之后，還要從法律、經濟等方面采取措施。

    比如規定禁止纏足，有違反者，就懲罰女子的家長。如果是奴婢，就懲罰主人。可以實行罰款，可以判刑，或者兩者并用。

    在經濟上，可以對纏足家庭征稅，禁止生產和銷售小腳鞋、裹腳布。

    官府要進行檢查，舉報纏足者，可以獲得獎勵。

    總之，除了道德譴責、法律震懾之外，還要讓纏足家庭意識到，經濟上也不合算。

    只有綜合治理，才能收到實效。

    至于什么時候頒布法律，朱厚照決定等平定倭亂之后再說。

    他現在雖然在逐漸樹立自己的權威，但是還遠遠不夠。

    一旦禁止纏足，必定有不少人出來反對。

    他必須等到有了足夠的權威，一舉搞定此事。目前首先進行輿論準備就夠了。

    這些深層次的想法，即使對唐寅目前也不能透露。

    唐寅雖然反對纏足，但他畢竟還是在理學環境下長大的，如果說解放婦女，他也未必會擁護。

    朱厚照還是原來的打法，先找一個突破口，日拱一卒，從點到面，一點點突破。等到反對者發現他的真正意圖時，大勢已成，那個時候再反對，已經晚了。

    “除了纏足陋習，五城兵馬司也問題頗多。”

    朱厚照又選了另一個議題。

    “其一，軍容不整，言行無狀，潑皮無賴。知道的，說他們是五城兵馬司。不知道的，還以為是潑皮無賴。”
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