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    李杜回想了一下道：“對，他們就是看到羽毛后才變成這樣的，到底怎么回事？”

    漢斯道：“我們的羽毛代表霍皮族人的友誼，而這里的是納瓦霍人，雙方是死敵，你明白了吧？”

    霍皮人始終將土地視為最神圣的東西，因為農業是他們的文化中非常重要的組成部分，沒有土地自然也就沒有農業。

    然后，他們的鄰居是納瓦霍族，兩個部族都沒有界定和劃分土地的概念，就一直居住在祖先曾經居住過的土地上。

    1882年12月16日，切斯特-艾倫-阿瑟總統通過了一項“創建霍皮族保留地”的行政命令，幫助他們擁有一塊完全屬于自己的土地。

    可是，這塊保留地與納瓦霍族保留地相比太小，另外納瓦霍族保留地是美國最大的印第安人保留地。

    地盤小也就罷了，悲催的是，根據政府給出的地域劃分，霍皮族的地盤恰好位于納瓦霍族保留地中間，大約是納瓦霍族村莊面積的一半。

    設立保留地的目的是防止白人定居者的侵占，從此之后除了霍皮族人，其他人都不能在這塊土地上定居和開拓田地了。

    但是，這卻不能使霍皮族免受納瓦霍族的威脅，特別是這兩個部族都沒有準確劃分土地界限的習慣。

    地盤小、資源少，這意味著霍皮族的人口也少，在人口數量即為戰斗力的印第安部落中，他們自然不是納瓦霍人的對手。

    于是沒辦法，霍皮族人就只能服軟，不過他們不向死敵納瓦霍人低頭，而是向美國政府進行求助。

    1851年，美國政府在亞利桑那州修建立了堡壘，并在納瓦霍族領地駐扎了軍隊，以扼制他們對霍皮族的威脅。

    納瓦霍人好戰善戰，即使面對美國政府他們也不退避，依然選擇和霍皮族進行戰斗。

    這樣的做法激怒了美國政府，民兵們出擊，他們抓捕當地的納瓦霍人并將他們關入到堡壘中，以此逼迫他們不準再欺負霍皮族人。

    在高壓、鐵腕的政策下，納瓦霍人不得不放棄使用武力欺負霍皮族人的方式，雙方進入了算是和平的相處期。

    實際上，這與其說是和平，不如說是納瓦霍人不去主動入侵霍皮族土地，如果霍皮族人進入他們土地，還是會受到毫不留情的攻擊。

    漢斯將這一切解釋了一遍，李杜明白了怎么回事，這是神仙打架小鬼遭殃，這是城門失火殃及池魚。
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