第(1/3)頁(yè) 最終，李求仙還是選擇了順應(yīng)大勢(shì)，將東皇太一的太陽(yáng)真火修行法贈(zèng)予了祝融。 這一法門(mén)乃是東皇太一為了感謝李求仙的傳道之恩傳授于他，盡管有些粗劣，但卻直指火之本源。 得到這一法門(mén)的祝融祖巫如獲至寶，很快集中心神參悟起來(lái)，修為亦是在這種參悟中不斷增長(zhǎng)，漸漸的超過(guò)了水神共工。 而在這期間，不周山下亦是發(fā)生了一件大事。 女?huà)z在李求仙的指點(diǎn)，一路前行，但見(jiàn)洪荒中雖有巫妖二族現(xiàn)世，可相較于茫茫天地，萬(wàn)物生靈的數(shù)量終究稀少，在走到不周山下，目睹了不周山這座由盤(pán)古開(kāi)天留下來(lái)的巍峨神山時(shí)，突然有所感悟，自開(kāi)天辟地的意蘊(yùn)當(dāng)中洞悉造化之道，從而捏土造人，功德成圣。 而她成圣期間，紫氣彌漫，霞光沖霄，動(dòng)靜之大，震蕩洪荒。 偏偏她成圣的地方又是相當(dāng)于巫族老巢般的不周山下，于是，早就和妖族有了沖突的巫族未免妖族當(dāng)中誕生圣人，合諸多祖巫之力，圍殺女?huà)z。 面對(duì)諸多祖巫的奮力圍殺，縱然女?huà)z有伏羲這位大羅金仙境強(qiáng)者護(hù)道，仍然寡不敵眾，最終，伏羲戰(zhàn)死身隕。 而女?huà)z亦是在悲慟之際，強(qiáng)行突破，雖瞬間擊潰了諸多祖巫聯(lián)手，帶著伏羲殘魂離去，但卻無(wú)力回天，連帶著她本身也因?yàn)樵谧C道混元時(shí)強(qiáng)行突破，傷及根基，其圣人之威相較于當(dāng)年的鴻鈞來(lái)差了一籌不止。 好在，這個(gè)時(shí)候的三清、女?huà)z等人關(guān)系極佳，再加上女?huà)z已然成就圣人，三清之首的太清老君攜具備生死轉(zhuǎn)化之力的太極圖親臨女?huà)z圣人道場(chǎng)，以太極圖之力逆轉(zhuǎn)其陰陽(yáng)生死，令其重新轉(zhuǎn)世投胎，化而為人，而救下伏羲的代價(jià)便是人族從今往后需得遵老君為師，三清與女?huà)z，共分人族氣運(yùn)。 救人心切的女?huà)z圣人對(duì)此自是滿口答應(yīng)了下來(lái)。 一連串的事發(fā)生的眼花繚亂。 不過(guò)對(duì)于這些，李求仙都沒(méi)有理會(huì)，他的心神大部分集中在火神祝融身上。 得了太陽(yáng)真火修行法，祝融閉關(guān)良久，終于破關(guān)而出。 破關(guān)而出后他第一時(shí)間找上了和他極為不合的共工，雙方爆發(fā)激烈大戰(zhàn)。 而這一戰(zhàn)和先前那有節(jié)制的大戰(zhàn)不同。 共工戰(zhàn)敗，卻窺破了祝融神通當(dāng)中蘊(yùn)含著東皇太一的法門(mén)痕跡，直以為祝融已經(jīng)背叛了巫族，投身于東皇太一，一時(shí)間意氣之爭(zhēng)變成生死大戰(zhàn)。 可即便生死大戰(zhàn)，水神共工亦是奈何火神祝融不得，一時(shí)間他將目光落到了天河之水，于是撞毀不周山，引天河之水傾瀉而下，欲以水克火，滅殺祝融。 不過(guò)到這里，李求仙已經(jīng)沒(méi)有過(guò)多理會(huì)了，在共工撞毀不周山的剎那，他第一時(shí)間出現(xiàn)在斷裂的天柱不周山中，將蘊(yùn)含在山中的鴻蒙紫氣一掠帶走。 “鴻蒙紫氣，終于到手了。” 得了鴻蒙紫氣，接下來(lái)共工和祝融的生死大戰(zhàn)，天河之水傾瀉而下引發(fā)的滔天水災(zāi)，都不是他需要考慮的范疇了，他直接回到了自己的小洞府中，參悟起鴻蒙紫氣來(lái)。 早在當(dāng)年目睹鴻鈞成圣時(shí)，李求仙已經(jīng)隱隱明白了圣人和至尊間的差別。 圣人斬善惡本我三尸，元神寄托虛空成就混元圣人，就是靠以我心代天心之法模擬天道意志波動(dòng)，從而得天地之力所用，而在這個(gè)過(guò)程中還有一個(gè)關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn)，那就是如何引得天地前來(lái)包容他。 畢竟，個(gè)體相較于天地、宇宙來(lái)，實(shí)在太過(guò)渺小。 哪怕至尊至貴的至尊相較于浩瀚宇宙來(lái)，仍然猶如塵埃于大日，根本沒(méi)有相提并論的前置。 就好像那些高高在上的帝王，即便知道這個(gè)人和他一樣屬于人類，而不是妖魔鬼怪等異族，仍然不見(jiàn)得會(huì)親自把他接納到自己的國(guó)家來(lái)當(dāng)成自己的一員，除非…… 第(1/3)頁(yè)