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    五臟所屬，分屬金、水、木、火、土五行，至少在袁孟的認(rèn)知之中是如此，那么存于他丹田之中的混沌元力，自然會(huì)根據(jù)他的認(rèn)知，演化不同屬性力量。

    肺屬金，演化金行之力，表現(xiàn)在外，就是可以調(diào)動(dòng)五行金之力量，鋒銳而不可當(dāng)，表現(xiàn)在內(nèi)，卻是可以增加肺部力量，增強(qiáng)周身的堅(jiān)硬、堅(jiān)固程度。

    腎屬水，演化水行之力，可以調(diào)動(dòng)五行水之力量，柔則滋潤(rùn)萬(wàn)物，蘊(yùn)養(yǎng)身心，乃是生命之源，剛則無(wú)物可擋，摧毀萬(wàn)象。

    肝屬木，演化木行之力，可以調(diào)動(dòng)五行木之力量，乃是生命的象征，木屬性力量增強(qiáng)，可以極大地增強(qiáng)一個(gè)人的生命力，甚至是斷肢重生也并非不可能。

    當(dāng)然，生死相對(duì)，如果一個(gè)人的生命力過(guò)于強(qiáng)大，而又沒(méi)有足夠的控制能力，那么也有可能造成生命的凋零。

    比如，癌細(xì)胞，它就是人體的正常細(xì)胞演變而來(lái)，算是人體的一個(gè)組成部分。

    所以，癌癥方才那么的難以被治愈，因?yàn)樗緛?lái)就是人體自身的一部分。

    普通的細(xì)胞，是有著其一定的分裂次數(shù)，有著特定的生命極限的。

    而癌細(xì)胞它的生命力有多強(qiáng)？如果環(huán)境適宜的話，癌細(xì)胞甚至可以無(wú)限的分裂繁殖生存下去，由此可以想見(jiàn)它的生命力，到底是多么的強(qiáng)悍。

    而且癌細(xì)胞，在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是人體自身的細(xì)胞，是人體的組成部分。

    那么在理論上來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人能夠控制自身的癌細(xì)胞，使它不再進(jìn)行無(wú)規(guī)律的無(wú)限增長(zhǎng)，并且使其重新具備各種能力。

    然后再將自身的所有正常細(xì)胞，全都演變成各種不同類型的癌細(xì)胞，那么最終這個(gè)人將會(huì)怎樣？是不是可以達(dá)到一種常規(guī)意義上的長(zhǎng)生？甚至是永生？

    當(dāng)然，沒(méi)有人可以掌控癌細(xì)胞，也就沒(méi)有人能夠知道，如果一個(gè)人能夠支撐到，全身上下所有的正常細(xì)胞全都癌變之后，還沒(méi)有死亡的話，到底會(huì)發(fā)生什么？

    所以得了癌癥之后，雖然癌細(xì)胞是自身的一部分，生命力更是無(wú)比的強(qiáng)大，但是因?yàn)闊o(wú)法掌控約束，最終都是無(wú)可避免的走向死亡。

    心屬火，演化火行之力，掌控五行火之力，焚天煮海，燃燒萬(wàn)物，卻也同樣有著生命之火，涅槃重生的說(shuō)法。

    脾屬土，演化土行之力，掌控五行土之力，厚德載物，承載無(wú)限，卻也同樣可以鎮(zhèn)壓乾坤，破滅萬(wàn)法。

    感知著體內(nèi)蘊(yùn)含的五行之力，袁孟微微伸手，一道金芒乍現(xiàn)，鋒銳之氣，灼人雙眼。

    并且隨著他的心意，感應(yīng)匯聚著天地之間的金行之力，約莫半個(gè)鐘的功夫。

    袁孟的手上，便是多出了一團(tuán)金燦燦的金行之力，在他的控制之下，化作了一柄短劍，呃，說(shuō)是匕首才更加的確切一些。

    看著眼前金燦燦，像藝術(shù)品多過(guò)像武器的匕首，袁孟雖然心中覺(jué)得，這把匕首鋒利無(wú)比，好像能夠斬破世間萬(wàn)物一樣，依然是有些不確定的，輕輕的斬向右手邊的躺椅扶手。
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