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    雷池中的雷液非常濃郁，不時傳出雷鳴之音，當中的力量相當恐怖。

    五道身影一同躍入雷池中，雷液中的狂暴之力一下子便涌入了五人的身體中。

    “咝......”

    五人皆倒吸口氣，狂暴的力量侵入了他們的心神，身體開始虛淡。

    若非之前經(jīng)受了殘酷的適應(yīng)，否則必定會被這雷液化成飛灰。

    “毀滅之力。”

    雷法的毀滅之力最直觀，它雖看似簡單，但其實也蘊含奧妙。眾人一邊領(lǐng)悟一邊抵抗魂炁的消散。他們得在身體消亡前領(lǐng)悟毀滅之力，阻止身體的消散。

    云逸一邊運轉(zhuǎn)覺醒篇，一邊思考雷電的產(chǎn)生。科學上對雷電的產(chǎn)生做了詳細的解釋，在這里也幫助了云逸去領(lǐng)悟它。

    它是兩種物質(zhì)的對抗而產(chǎn)生的現(xiàn)象，其爆發(fā)出的力量產(chǎn)生了毀滅的能力。這兩種物質(zhì)間若不加以調(diào)和就不能同時存在，既對立又相互依賴。因為缺少了那中和的物質(zhì)，它們之間產(chǎn)生作用，直到一方消失才會結(jié)束。

    云逸想到了太極，它產(chǎn)生了太陰和太陽。正因為兩者之間有了那道神形才得以共存。

    云逸先是修煉太極指，后來在禁塔中的修煉，已然對此有了一些領(lǐng)悟。那道神形存在他的眉心，此時本能的被激發(fā)。立馬阻止了毀滅之力，他的身體也開始恢復起來。

    云逸成功了，但是岱山書院的一個學員卻失敗了，他的身體虛化，最終消散。

    云逸繼續(xù)鉆研雷法，既然有毀滅，那就有重生。前者對應(yīng)死，后者對應(yīng)生。

    雷法的生之力又在哪呢？

    這里的生并非是從無到有，而是開啟體內(nèi)潛藏的生機，使它更加旺盛。

    云逸一遍遍地觀察著體內(nèi)的魂炁，魂炁中那些流轉(zhuǎn)的雷電便是它的生之力，刺激他的魂炁不斷的變強。

    魂炁來自于本命魂，它的強大是因為本命魂的生機壯大了。云逸在先前已經(jīng)不知不覺的得到了它，此時再來研究已經(jīng)是水到渠成。

    云逸結(jié)合自身，一遍遍驗證自己的想法，發(fā)現(xiàn)不對就推倒重來，繼續(xù)研究。

    兩種物質(zhì)對抗產(chǎn)生雷電，可以將之看成生和死，因為對抗產(chǎn)生了毀滅的力量，同時也產(chǎn)生了生的力量。生之力雖不明顯，但卻默默的發(fā)揮作用。

    以神形隔開了生和死，區(qū)別開了毀滅和重生。云逸仔細體悟，果然發(fā)現(xiàn)了在這雷液中存在著兩種物質(zhì)，一種狂暴無比，還有一種柔和溫潤。

    云逸心頭一亮，終于找到雷電中的生之力。他運轉(zhuǎn)覺醒篇，汲取雷液中柔和的生之力。

    生之力進入云逸體內(nèi)后，快速地激發(fā)著本命魂中的生機，魂炁流遍全身，他的身體更為快速的恢復了。

    生與死是云逸對雷法的領(lǐng)悟，對應(yīng)了太極指的生死指，往更深層次想的話又對應(yīng)了太極中的太陰和太陽。

    云逸想到了很多，九天陽界對太極的說法是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。這與混沌分陰陽，陰陽化萬物的道理是一樣的。

    看來一切的根源還在太極，亦是混沌上面。要想直接領(lǐng)悟是不可能的。只能借助衍生出的萬物追本溯源。而要做到這點還在于化生萬物的神形，它才是追本溯源的關(guān)鍵。

    現(xiàn)在想來九天陽界的太極拳也并非浪得虛名，也許它才是最簡單的表現(xiàn)形式，而太極指則是對其更深奧的理解。

    想到這里云逸豁然開朗，對雷法的領(lǐng)悟似乎變得輕易多了。
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