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第61章 諾德神話(huà)的歷史演變-《舊日之書(shū)》


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    “幾千年前,那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有什么諾德王國(guó),事實(shí)上,直到布萊頓人入侵之前,諾德王國(guó)都只存在于地圖上,諾德人從來(lái)都不團(tuán)結(jié),他們分成許多不同的部落族群,每個(gè)部落都有自己的領(lǐng)主,或者說(shuō)酋長(zhǎng)——領(lǐng)主是布萊頓人的說(shuō)法。

    “有什么區(qū)別么?”

    “酋長(zhǎng)沒(méi)有領(lǐng)地的統(tǒng)治權(quán),他們只負(fù)責(zé)在戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮戰(zhàn)斗,再說(shuō)諾德人也沒(méi)什么人種地,部落的行政事務(wù)實(shí)際上是被祭司們掌握的。”

    “人們只知道諾德人南下劫掠,但人們不知道的是,諾德人更喜歡打內(nèi)戰(zhàn),部落與部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、神靈與神靈之間的戰(zhàn)爭(zhēng)從未平息過(guò),你可知道,在遠(yuǎn)古的沒(méi)有文字記載的時(shí)代,諾德有幾十個(gè)神靈呢。”

    幾十個(gè)?肖恩有些驚訝,他在那個(gè)神殿里只看到了三個(gè)神像啊,小神像倒是看到了幾個(gè),但似乎根本無(wú)人在意的樣子。

    老人點(diǎn)了點(diǎn)頭,“沒(méi)錯(cuò),幾十個(gè),甚至也許還要更多呢,但是當(dāng)一個(gè)部落兼并另一個(gè)部落的似乎,被兼并部落所信仰的神靈同樣也會(huì)被抹除,好一點(diǎn)的成為勝利者的一個(gè)從神。

    到了一千年前諾德王國(guó)第一次建立的時(shí)候,諾德人的信仰中已經(jīng)只剩下了九個(gè)神,每個(gè)神靈都有自己的神職,而奧姆神只是其中的一個(gè),他是太陽(yáng)神……

    然而戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù),而且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈程度,神靈對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響也越來(lái)越直觀(guān)了,神靈是沒(méi)辦法親自降臨人間的,他們會(huì)在信徒中挑選一名勇士,賜下神之血,飲下神之血的人將成為‘神之手’,獲得強(qiáng)大的神力,替神靈征戰(zhàn)。

    那是個(gè)英雄傳說(shuō)不斷涌現(xiàn)的年代。

    眾神殿的傳說(shuō)也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的,最早出現(xiàn)在奧姆神的祭司口中,傳說(shuō)奧姆神會(huì)派遣他的靈魂之鷹,去迎接在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇戰(zhàn)死的勇士的靈魂,帶領(lǐng)他們前往眾神殿,享受永恒的盛宴……”

    肖恩心說(shuō)這個(gè)傳說(shuō)倒是跟北歐神話(huà)里的英靈殿非常相似。

    “然后呢?”

    “人們當(dāng)然想去眾神殿喝酒作樂(lè),在世俗世界獲得神靈的庇護(hù)固然不錯(cuò),但死后的世界也總得考慮一下嘛,如果能享受永恒的盛宴,總比活個(gè)幾十年要好。

    于是信仰奧姆的人越來(lái)越多,奧姆的神之手四處征戰(zhàn),也變得越來(lái)越強(qiáng)。

    到了幾百年前,諾德人的神靈已經(jīng)只剩下三個(gè)了,那些被征服的神靈早已經(jīng)被人所遺忘。
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