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    3、不斷的對外擴張，只要人口暴漲，就不斷的對外進行戰(zhàn)爭，掠奪財物，分配土地。

    蘭斯帝國的軍功，全是獎勵土地，且只分配奪來的土地。

    4、經(jīng)濟上，蘭斯帝國最大的不同，就是其完全的鼓勵一切的商業(yè)，手工業(yè)，文化，不象其他國家只重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的模式。

    除了這些之外，蘭斯帝國的數(shù)代帝王，都是極為重視軍政改革，進行了一系列的，小步持續(xù)性的改進；

    如，建立起了各自細分獨立，又相互制約的各種機構(gòu)，軍事、外交、稅務(wù)、開支、礦務(wù)、工業(yè)、商業(yè)、監(jiān)察、司法等部門，分工明確，還有統(tǒng)一的監(jiān)督制度；

    皇權(quán)至高無上，但繼承人，卻必須是全體皇族成員共同推舉，以才為賢，這也是保證了，連續(xù)數(shù)代出明君的原因。

    軍事上，實行了義務(wù)兵役制，規(guī)定各階層不分貴賤，服兵役一律平等，還有外籍雇傭兵的制度，培養(yǎng)職業(yè)軍人。

    開辦了各種軍事學(xué)校、技術(shù)學(xué)校和訓(xùn)練班，大力培養(yǎng)軍事人才，為了加強軍隊的組織性和戰(zhàn)斗力，又制訂詳盡的軍事條令和章程。

    亞力斯不僅在軍事、行政方面進行大刀闊斧的改革，而且不顧圣城的反對，大膽地進行宗教改革。

    如，除了圣殿、圣堂、圣室的建筑附屬物外，其他的土地全部產(chǎn)收歸國有，主張由世俗官員來管理，圣殿只能收取信眾的供奉，不得從事生產(chǎn)。

    不僅限制蘭斯圣殿的經(jīng)濟實力的膨脹，還限制蘭斯圣殿的權(quán)力，把蘭斯圣殿，各級圣堂，圣室完全置于國家的管轄之下，成為國家機器的一部分。

    最為關(guān)鍵的，最核心的一條，就是蘭斯圣殿的殿主，從此不再由圣城指派，而是由蘭斯帝國內(nèi)部的高級光明修士，共同推舉產(chǎn)生。

    此也是圣城與蘭斯帝國最大的矛盾，但限于《光明圣經(jīng)》的教義，蘭斯帝國又是完全信奉光明神的，頂多算是一個另外的教派，卻不是異教，不得攻伐。

    如此一系列長期持續(xù)的改革，令得蘭斯帝國形成了獨特的文化，法制，軍事，宗教的特質(zhì)，成為了大陸的真正一霸。

    兩人花了兩天的時間，閱讀了數(shù)本書籍，才對蘭斯有了全面了解。

    如此的賢明人才和開明制度，又持續(xù)了兩百年改革，也怪不得，蘭斯帝國一切都走在了前面。

    (本章完)


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