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    此次東方之行，也得到了圣教元嬰老祖的功法，答應要幫其找一個合適的傳人，當時葉星就想到了葉然。

    圣教元嬰老祖的功法極為特殊，其不是圣教傳統的道行合一，天人合一的功法，而是專一習煉天地之間的那一種的浩然之氣，有光明正大，心無所懼的無垠境界。

    浩然之氣，并不是天然的五行之氣，是一種存在于生命體特有一種生命共同的規則，更是生命規則所形成的人文之氣。

    人文之氣其實也是存在人類種族內的一種共同的底層規則所形成的氣息，象靈氣一樣存在于人群之中，可吸收可領悟。

    此氣息說是多也多，說是少也少，全憑個人的感悟，本質上就是要順乎人間正道的一種法則。

    說起來很含糊，其實也很簡單的，舉個例子，就是作為一個自然生命體的蠻獸，可以為了自己的利益同類自相殘殺，但卻不把同類當作食物，這就是一個生命的底線了。

    低等的生命除了本身，其他所有包括同類都是食物，就不可能有此種規則，當然也有自己種族特有的法則。

    浩然之氣也是如此，感悟世界生命體的法則，從而引導自己的修行，屬于一種以心境引導修為進階的方法。

    一般的修真功法都是增強真氣，然后突破，再讓心境達至同步。

    此功法則是不同，就是一步一步感悟一個特定的細微法則，就可以讓心境進階一小步，同時土屬性真氣自然的進階一小階。

    所謂的法則，其實是說不清道不明的，元嬰境高手修的就是法則，對于葉星來說還是太遙遠了。

    心正平和又敏感的人，行走在人世間，很自然的就可以感悟此氣息，從而帶動自己修為的提升，如果不能持續的感悟，則進展極慢。

    唯一好處是，此功法沒有任何的隱患，心境一旦突破，修為就可以同步突破。

    也不會出現葉星如今的，修為、心境、神識的不同步的問題，要花費無數的時間來調整平衡。

    此功法，除了純良正直的心性之外，其實優異土屬性是根本要求，土屬性是平和中正之氣，也就是說，其本質上是土屬性真氣為基礎，以人文之氣來引領的一種修行方法。

    此復合修行的方法，葉星并不陌生，事實上，他就是五行合一的修行。

    如能參悟老祖的勸法，傳給葉然，葉然就可以進行火、土、浩然之氣，三種復合的修行。

    從鳳凰戒中，葉星導出一絲老祖的真氣和自己的真氣混在一起，讓真氣從葉然的左手大拇指進入其體內，探測葉然體內對老祖這一絲真氣的反應。

    半響之后，葉星臉上露了驚訝之色，也是驚喜之色，這一絲被葉星煉化了氣息的老祖的真氣，竟一下子就熔入了葉然的真氣里，完全相溶無間的。
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