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    人的六欲是指生、死、耳、目、口、鼻，身這些器官或者狀態所生出的需求，但是很多人不明白，其實愛本身也是一種欲望，因為愛也會不斷的有需求，即不斷產生欲望。

    愛也是欲望的一種，欲望就是滿足自己的需要，愛是生命的需要。

    愛家人，家人愛他，愛他的朋友，所以親人朋友愛他，他就要去盡全力去保護他們。

    葉星創建了天星國，所以他愛天星國，現在也就想要去保護它，這就是愛與欲的統一。

    因為愛，也因為和葉莉的愛情，還對家人，對天星國的人民的愛，讓葉星明白到就是萬物相關，相互相成，愛是一種心態，更是一種責任。

    老祖元嬰境了，依然沒有完全放下世間的一切，在臨死之時，也還是想要保護天星國，保護圣教，還要找一個傳承人。

    可見，欲望不是洪水猛獸，不是罪惡，那是生命的本質所在，生命的存在不過就是不停止的滿足欲望而已。

    明白了這一切，葉星對于以前避世的想法就有了些許的改變，不再是原來的心態。

    從老祖的感悟里更加明白，避世修行其實就是緣木求魚，不切實際的。

    真正的修行應該是融于世間，活于世間的。

    從元嬰老祖的感悟，葉星知道了，修行的大道，是先要融入這個世界，然后再從現實世界中獨立開來。

    道理是明白了，但要做到不為各種羈絆而影響修行，這就得有自己感悟并且切身所行。

    對于大唐南蠻意欲覆滅天星國，其實也是關乎的他的修行，這就是有關聯的事，讓他不得不去介入。

    如果他變得無動于衷，那么他的修行了死了，因為這不是生命存在的本意。

    如果一個人沉迷于這種種的欲望之中，不能超脫，那么修行也到此為止了，因為羈絆于人世間的一切，你就沒法脫離，修行就會千難萬難。

    修行的高深之處就是修心，現在就是葉星在修心的階段，他不能突破心境就會沉迷其中，道理明白，還得要有自己的切身的實踐施行。

    想到此處，葉星發現，自己其實不必著急，動怒是固然，但還是可以讓天星國的人民為自己的生存，生活去奮斗，而不是自己一個在努力在背后用力。

    圣教元嬰老祖其實也是這個問題，他把責任攬在自己的身上，沒有讓更多人來承擔，結果現在把責任轉讓給了葉星，當然葉星本就在其中的。

    想通了這一點，葉星的怒氣消了，是的，每個人得為自己的生存而努力才是真，自己可以給予幫助，卻不必過多的干預。

    天星國也是一樣，它的存在，要靠它的人民，而不全是葉星。
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