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    獸皮上的文字則是說明，軀體訓練過程中要涉及的口訣和技巧，以及可以達到的效果，說符文根本就是一種煉體之術。

    《太虛御靈經》對修煉人是有特定要求的，一定要靈根屬性相符的，本質上是要求木靈根的，秦馨月和祁明的修煉功法，完全是葉星根據其中的道理，自行推理出來的，雖然沒有任何的差錯，卻肯定不是最佳的功法。

    而《天符功法》不一樣，其是無屬性的功法，就是任何屬性之人都可以修煉，但其中最佳的是五行俱全的修真者，那樣的人就會進展極快，而且威力也極為強大，對于突破各種障礙有極大的幫助。

    因為要把身體修煉成擺出一個個基本的符文，這要求身體的柔韌性要達到何等的高度，當身體修成為符文之后，真氣的運用就極大的靈活，修為的進展就會加快。

    煉體到了高級時，人體在各種情形之下，會自動的擺成合適的符文，這樣就會讓軀體修煉無時無刻，而真氣運行也會極為流暢。

    當然修煉有成之后，對于高階符文就更易掌握了，也就可以在功力法力高深時煉制出高階的符箓，甚至是天符。

    所謂天符，就是天地間自主產生的符文，非人所為，那種天然陣法，本質上就是一種天符，《天符功法》中所說的，就是要把人體修煉成一個個天符，而且這個修煉過程并不需要什么太好的仙根。

    現在葉星已經明白了，符道其實和陣法是共通的，本質上就是真氣，靈氣的應用，只是表現形式的不同，應該說陣法其實就是符文的一種。

    葉星邊抄邊想，十分的驚奇于《天符功法》的神妙，就是完全不明白，為什么天符門會落寞至此，不是說《天符功法》有什么高深的絕學，而是此中的道理，極為深刻。

    《天符功法》一定是一門極為了不起的功法，如果能參悟學會，對葉星的修行絕對有極大的幫助。

    葉星花了兩個晚上才把《天符功法》全部抄錄下來，連同上面的圖畫，一絲一毫的臨摹，為了查一下有沒有別的隱藏，還用神識對獸皮書的反復檢測了半天，牢記了所有的細節。

    抄的過程中，葉星對符文了解得更多，原來，符文是一種對自然的認識體系，其實所有事物的外觀和內在都可以看作是一種符文。

    《天符功法》其本質上就是將自身當作一種符文體系，進行更深入一步，就是把世間的一切當作符文，只要你理解掌握了其中的真髓，一切都有可能。

    陣法是一種符文，人體是符文，人體的經脈也是符文，那棵樹是符文，那片草地也是符文。
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