第(1/3)頁 題記： 《史記·卷四十三·趙世家第十三》：公元前256年，趙將樂乘、慶舍攻秦信梁軍，破之。 ….. 作為歷史的先知，姬天歌并無意改變歷史走向，甚至無意將現代工業文明跨時代移植在這個時期。 改變歷史，自己將背負極大的因果。 然，精鹽、酒精、創傷貼，都依賴手工業作坊，影響應該不大，至于后世出土的匪夷所思的超時代的工藝文明，愛誰誰，反正自己不搞。 秦軍再次攻趙，將是酒精和創傷貼問世的最佳契機，全面提速生產制造。一旦應用于戰場，而野戰醫館創傷治療的效果，將瞬間引爆戰國，自己也將一戰封神。 甚至在信梁戰場，順便收割一潑無主神魂血氣，進一步溫補識海中的圣蓮。 想到此，按耐住內心的澎湃，朗聲道： “大王，秦國被孤立，說不得會惱羞成怒，趁著大趙重創未愈之刻，雷霆報復。 天歌愿助綿薄之力，向大王求三事，望予恩準。 其一、即刻要研制出殺毒神液和創傷貼的生產設備。請大王舉國之內，包含魏楚，提供鐵藝、木藝大工匠，數量不在多，在精。同時，趙魏生產基地的建造，即刻啟動。 其二、即刻收購天歌神液、天歌創傷貼原材料。新釀之白酒，越烈越好；同時收購三七、麥藍子、艾草三種草藥。 其三、天歌要建一個野戰醫館。為天歌組織一個百人以上的軍屬家眷醫護隊，醫館建于戰地，但稍處于處于后方，一旦有傷兵，便第一件時間送入醫館救治，此舉將大幅度降低傷兵傷亡。” 說到此處，姬天歌雙眼洞穿虛空般，看向秦國方向，以一種悲天憫人的神情悲愴道： “天歌無法阻止戰爭，無法阻止死亡，但愿天歌此舉能讓大趙少一些孤兒寡母，少一些失去父親的孩子，少一些失去兒子的母親。” 在座之人無不為之動容。 叮…… 【信仰點：+110/295】 來自趙王丹和三公子的善意，趙王丹一人便貢獻了近一半。 趙王丹神色悲慟、雙眼泛紅，如同皮球般直接“滾”下王座，對姬天歌深深一揖： “天歌公子，當受丹一拜！” 姬天歌慌忙起身側過：“大王，天歌當不起，當不起！” “天歌公子大義，當得起，當得起。 丹，是為傷患軍士向天歌公子作揖！僅憑天歌悲天憫人的情懷，當受！” 隨即趙王丹激動的張開著雙臂，高呼道， “蒼天哪，感謝你送天歌佳婿來我大趙；大地哪，有天歌助我，何愁大趙不能恢復往日之榮光？” …… 信陵君、春申君再次看向姬天歌，二人莫名意味的眼神中多了份敬意。 一向狂放孤傲的信陵君也起身向姬天歌深深一揖： “天歌公子有圣人之姿，當受魏無忌一拜。” 姬天歌慌忙避讓，“哥哥不必如此，小弟當不起！” “不，你當得起。 此一拜，不是兄長對賢弟，而是君子對圣人之拜。 雖，賢弟不是圣人，然，已具備圣人之姿呀！ 野戰醫館，醫護隊推進戰場最及時的救助，天才般構想，降低傷亡…… 天歌神液加上創傷貼的治療奇跡，已然傳遍邯鄲甚至列國。如果士卒知曉天歌親赴戰場治傷，定無所顧忌，勇猛無前……” …… 而冷眼觀察的春申君，雖看似古井無波，內心卻掀起了滔天巨浪。 “這世界真有圣人嗎？ 無論是三大劃時代神物，亦或向趙王丹所求的三件事，都直指懸壺濟世，大濟蒼生。 坐而論道、假仁假義的偽圣人很多。但哪有偽圣人以身犯險，親赴戰場一線？ 這是以大周王朝八百年的底蘊，造就的最后璀璨嗎？” 遂，起身向姬天歌深深一揖：“天歌公子高義。能成為我大楚佳婿，是我大楚的福分。 你記住，你的命不屬于你，不屬于趙國，也不屬于魏楚…… 就單憑你推出的三樣大濟天下的神物，你的命，屬于這天下。 秋風未動蟬先知。 僅憑五國孤秦，便洞悉大秦即將到來的雷霆報復。未雨綢繆于先機，傷者救治鋪排更是井井有條，黃歇佩服。 然，公子本身也將處于險地。 歇，將說動天下第一劍客來給你做貼身護衛，以護的你的周全。” “春申君說的極是！的確要提高天歌賢弟的護衛級別。” 信陵君點頭但話音一變，“只是，這天下第一劍客，李師師？以她的高冷，恐怕你請她護衛楚王，她都不屑一顧吧？!” “那是當然！然，請她護衛天歌公子，想必她是愿意的！” 黃歇看向姬天歌，成竹在胸，“這李師師出自于楚國，卻拜入神秘宗門墨家，以兼愛、非攻為理念，而天歌所為之事，那件不是大愛非攻，這樣的人不保護，這墨門豈非口是心非？沽名釣譽？” “可！” 趙王丹清越道，“天歌的確不僅僅屬于趙國。 然，趙國尚在虛弱之中，天歌之術堪稱大國醫，在趙國多住些時日，來醫治重創后的趙國。 之后，定會安排去魏楚做客！” “呵呵！”信陵君一聲冷笑，“我賢弟回魏國，那是回家！” …… “不要糾纏這些旁枝末節。 天歌所求三事皆為我大趙，首創戰地醫館，也算開了這戰國先河，請王叔細細鋪排，辦妥帖！” 隨即，年輕的趙王丹故作長者姿態，對姬天歌道， “十日后日之后，月圓之日，便是祭月節，舉國同歡，順勢在趙國舉辦你的婚宴大典，迎娶趙魏楚三國小公主，同時，三國對你的封地封君，昭告天下。 關于封地，食邑萬戶以內，為你備選了幾處，你自己確定一處，有了封地，你便也是君子了！。” 有了封地，意味著有了自己的地盤和根基。 在春秋時期，諸侯王稱為君主，國君，而賞賜了土地之人，被視為國君之子，簡稱君子，而后世逐步演變，將道德高潔之人稱為君子。 只要沒有離開趙國，在魏國、楚國的封地，也只能望洋興嘆！ 第(1/3)頁