第25章 之靈-《素語天問》
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所謂的‘天劫’,其實只是無數種劫數里的一種,而絕大多數的劫數其實就是意外事件。天劫之所以被稱為‘天劫’,那是因為其的產生是一種情況下的必然現象!這種‘情況’,就是靈魂開始發生蛻變的事情。
靈魂是主導人之一切的根本,在靈魂發生蛻變的時候,因為人的思想、身體等的不適應,而根據靈魂蛻變的方向,會產生諸多種不一樣的連帶反應:劫數,就隱藏于其中!所以,變相的,也可以說天劫其實是一種考驗,既然是考驗、理論上是根本不存在必殺之局的。
竹淵這一次所經的,應該算是一種‘情劫’。一般而言,在天劫當中遇到‘情劫’的幾率,相當相當的少。這主要是因為:
一:假如柳音死了,那么情劫就沒有了產生的根由。
二:假如柳音嫁給了其他人,那么竹淵如果真愛柳音的話,那么看開這些是很自然的事情。所以情劫也不會出現在這樣的情況下。
三:現在的世界男女其實還是很看得開的,正常情況下、像竹淵和柳音這般相愛的情況,他們兩個早就那個什么了。都那什么了,那還有什么戲好唱?
四:女人的地位低,一個男人——一個志向遠大的男人,女人根本就成不了人家的束縛。這個世界講究的是什么,只要自己發達了,想要什么樣的女人沒有?所以,情劫不會出現。
五:不知是不是修煉之風的影響,修為越高的人越是對于情很淡,有時根本就是無情。
竹淵的情劫當中,以他的情況而論,要想安然的度過此劫,唯有用情去破情,否則當無解!
世間萬物,情愛所占的比例確實不大,然而情愛才是一切低級向高級演變的基礎推動力。人!算是萬靈之長,少了情愛,本質上是一種退化。修煉的目的是為了更進一步的發展自身,意境上情愛的欠缺是一種直接導致退化的因素,這一進一退間誤了的又豈止是修為手段?
不管從哪頭說、從哪方面來講,世間唯情愛最毒;可恰恰是這最毒的東西,恰恰是世間一切永恒的大補。然而,世人只見竹子開花之后的死,而不見竹林的再一次壯大!為己而謀,情是不可留的。
所以,因為這層道理太‘淺顯’了,世人所謂的‘天人合一’是有著缺陷的。因為其中不重視情愛、少了情愛,所以他們的‘人’所合的那‘天’,其實是當前的‘天’、是過去的‘天’,而絕對不會是未來。
情愛,在天地萬物當中就是只占毫厘,然而差之毫厘卻是謬之千里!修煉于昨天、修煉于以前,修煉,其實早已是一個定數。
竹淵其實也不明白這些。可先前的他腦中就存在著一個問題,那就是為什么在意境當中把‘人’擺在顯要位置時,總仿佛和萬物有著巨大的沖突。他本身就是個人,由人所領悟的意境中為什么就不能有人:天人合一境讓他的頭腦非常的清晰,他利用清晰的大腦來分析這一問題。
說險死還生的巨大余懼當中,他為什么還有心思去想這些呢?那是因為他總感覺自己的天人合一境不完整。他下意識的認為他還沒有進入那真正的天人合一之境,他需要盡快的把意境中的問題解決了,才能安然的去‘享受’什么是后怕和恐懼。
老頭以前給他灌輸的那天人合一境的資料,實在是太玄乎了!致使那竹淵以為自己如果這次不能完美的把握住這一次機會,他將永遠的止步于天人合一境之前。而這,才是真正的對不起老頭的事情。
事實當然不是這樣的。他當前的所為,其實算是一種意境上的融合,是把情愛融于一般意義上的天人合一境。當然了,這樣說好像也不對!他更應該是在試圖擺正意境當中的人與萬物的位置關系。這絕對算得上是一種創舉,也是他的天人合一區別于其他人的地方。
不過,這些東西,竹淵依舊是不會知道的!因為那種進入天人合一境,是只可意會而不可言傳的。自己的意境當中是什么情形,只有自己才知道,別人根本沒辦法知道!就像是你這個人一樣,永遠也不會有第二人,如你一般的知道你。
世人認為中的天人合一,總體情況絕對是一致的:在這個認為中,天地萬物是主體,這其中沒有自己,因為自己已經融于萬物當中了,所以說自己就是萬物、萬物就是自己;因為自己就是萬物,所以自己完全可以借助萬物,而具有更加通天的手段。然而這么一來,問題就出現了!
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