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    從高家小子，到爾，再到現在的高卿。

    三次稱謂的不同，表達了李隆基在這短暫的時間里，對高水寒的三種態度轉變。

    李隆基同樣知道吐蕃距離關中路途遙遠，更加知道若是占領吐蕃另一面那片廣袤的土地，大唐所需要付出的代價，會更加的巨大。

    但身為一名帝王。

    哪怕這位帝王已經不愿意治理朝政，整日里沉迷于聲樂酒色。

    但身為帝王的秉性，卻總是抵抗不住開疆拓土，建立超越列祖列宗的豐功偉業。

    封禪。

    一個亙古不變的獨屬于君王的最高榮譽。

    自秦皇首開封禪泰山之后，至大唐，一共有五位君王封禪泰山。

    其中就包括如今這位大唐的君王李隆基。

    在泰山上筑土為壇祭天，報天之功，稱封。

    在泰山下小山辟場祭地，報地之功，稱禪。

    秦皇已大一統之功封禪泰山，無人能夠指摘。

    至漢武、漢光武、唐高宗，皆是因為開創了中原盛世，方才得以封禪。

    而在開元年間，開創了開元盛世的李隆基，同樣帶領著當時的朝堂忠良賢臣們，往山東封禪泰山。

    但與此前的四位君王相比，這一次的封禪就顯得有些不太嚴謹。

    漢武打出了明犯強漢者，雖遠必誅的漢家威嚴。

    光武重建強漢，乃不世之功。

    高宗開疆拓土，打通東西世界，建立絲綢之路，亦是如此。

    而李隆基在開元年間的那一次封禪，可以認為是繼承了大唐列位先祖的豐功偉業，在武周一朝成為歷史之后，重塑李唐王朝聲勢的一次政治舉動。

    政治意義，遠超過封禪本身應當相匹配的帝王功業。

    可若是能為大唐收服另一座中原之地，此等功業。

    李隆基已經很難再找出與之相比的君王功業了。

    大抵……

    直逼大一統的秦皇！

    李隆基如是暢想著。

    屆時再行封禪，他將成為中原之地最為偉大的君王。
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