第(2/3)頁

    我們便從梯門的上方推開一扇窗，從窗口爬行出去，便是船臺，也就是后船艄的頂上。臺上三面都有短欄桿相護，圈成了一小片獨立的天地。一輪明月，倒映水中，水面寬廣，天空明澈，水與月交相與共，一幅寧靜澄明的河上月夜圖展現于眼前。俯視河面，那像亂葉般縱橫交錯浮在水上的，是酒船，如天上繁星般閃爍排列的，是酒船的燈火；更有小艇穿梭往來，笙歌弦索之聲夾雜著潮水的起伏沸騰，讓人心動情牽，婉轉滿懷。

    我自言自語地說道：“‘少不入廣’，指的應該就是此種情境?。　?

    遺憾的是，我妻蕓娘未能隨我一同游歷至此，我回頭看那喜兒，月光下竟依稀與蕓娘相似，于是我不能自已地挽著她走下船臺，熄滅蠟燭，相擁著睡下了。

    天快亮時，秀峰等人嘻嘻哈哈地哄然而至。我趕忙披衣下床，起身迎接，他們責怪我為何昨夜要單溜離開。我也打趣著回答：“沒有別的原因，只是怕你們掀我的被子揭我的床帳呀！”隨后，大家一同回到了寓所。

    過了幾天，我又與秀峰游海珠寺。寺廟建在水中，圍墻如城墻一般，在墻四周離水面五尺多的地方，開鑿了洞口，洞內設置大炮以防御?？苋肭帧３睗q潮落，洞口便隨著水位的起起落落而忽高忽低，恍惚間，竟連炮門也在忽高忽下似的，這種現象按照事物的常理規律來推測，是很難解釋的。

    十三洋行在幽蘭門的西邊，建筑結構與西洋畫中所見頗為相似。對面的渡口名叫花地，花木甚為繁茂，在廣州是一處非常有名的賣花集市。我自以為無花不識的，誰知到了此處，卻只識得十分之六七。問那些花木的名稱，有很多是《群芳譜》中所沒有記載的，難道是方言導致名稱不同的原因？

    海幢寺規模極為宏大。進寺，山門內有一株高大榕樹，主干有十余抱粗壯，濃蔭如蓋，樹葉秋冬不凋。寺內的柱子、門檻、窗戶和欄桿都用鐵梨木打造。院內還有一株菩提樹，樹葉形似柿葉，將此葉放在水中浸泡去皮，剩下的葉肉筋絡如蟬紗羽翼般光滑薄透，可用來裱成小冊頁抄寫經書。

    回去的途中，順路去花艇探訪喜兒，恰巧翠姑和喜兒都沒有客人，于是我們便上船飲茶小坐。喝完茶我和秀峰準備離開時，她們戀戀不舍地再三挽留。我心里還是想著寮房，但邵寡婦的媳婦大姑已在上面接待酒客了，于是我試探地對邵鴇兒說：“若她倆能隨我們同去寓所，倒不妨一敘?！鄙埒d兒爽快地回答：“當然可以?！庇谑切惴逑纫徊交厝?，囑咐仆人準備酒席菜肴。我則帶著翠姑和喜兒后一步回到寓所。

    到寓所后，正談笑風生時，郡署的王懋老忽然不期而至，我們便拉他入座與我們共飲。正將酒杯端入唇邊，忽聽樓下人聲嘈雜，像有人正要上樓來的架勢。原來，房東有個侄兒是無賴之徒，不知從何處得知我們召妓，便故意吵嚷引人注意，企圖敲詐我們。

    秀峰抱怨說：“這都是三白一時高興，非要將她們帶回寓所。我也有責任，不該順從了他的意思胡來?！?

    我急忙說：“事已至此，當務之急是想想怎樣退兵，而不是斗嘴。”

    王懋老在一旁說：“我先下去，看能否說服他們?！?

    我立刻叫仆人雇了兩乘小轎，準備先讓兩個妓女脫身，再考慮怎樣出城。耳聽樓下的動靜，聽見王懋老勸退不了他們，也不見他上樓。此時兩乘小轎已準備停當，因仆人手腳十分敏捷，我便讓他在前面開路，秀峰扶著翠姑跟隨其后，我也挽著喜兒跟上，幾個人連成一團一哄而下。最后，秀峰和翠姑因仆人的幫助成功出門，喜兒卻被強人攔截拖住，我急忙飛起一腳踢中那人的手臂，那人手一松，喜兒得以逃脫，我也乘勢脫身出了寓所。我的仆人仍守在門邊，防止屋內人追出來搶人。我焦急地問他：“看見喜兒了嗎？”仆人說：“翠姑已經乘轎子離開了，喜娘我只看見她出來，卻沒見她上轎?！?

    我連忙點燃火炬，借著火光，見空轎還停在路邊。我急忙追到靖海門，見秀峰手扶翠姑乘坐的轎子站在那里，于是我又問秀峰可知喜兒的去向，秀峰說：“也許是應該往東走，她急急忙忙的，反而往西邊跑去了?！甭犓@樣說，倒是提醒了我，我又連忙返身去找。大約經過了十幾家寓所，忽然聽到暗處有人在叫我的名字，舉起燭火仔細分辨，果然是喜兒！于是將她拉進轎中，與她并肩前行。找著了喜兒，剩下的問題就是如何出城了。

    秀峰此時也氣喘吁吁地跑來了，他說：“幽蘭門有一個水洞可以出城，我已經托人打點，讓守門人開鎖。翠姑已經過去了，喜兒也趕快去！”

    我說：“你趕快回寓所將那些人打發走，翠姑和喜兒就交給我了！”

    趕到水洞邊，門鎖果然已經開啟，翠姑已經在那里等候了。于是我左臂擁著喜兒，右手挽著翠姑，弓腰踮腳，踉踉蹌蹌地出了水洞。彼時天正下著微雨，路滑如潑油。趕到沙面河岸，花艇上卻正是笙歌燕舞，絲竹盈耳。小艇上有認識翠姑的，招呼我們登上了花艇。此時才發現喜兒滿頭烏發已是亂如飛蓬，之前佩戴的發釵耳環等首飾都不見了。我問：“是被搶去了嗎？”喜兒笑著說：“聽說這些首飾都是足金打造的，它們都是鴇母的物件。我下樓時就已經取下來放進衣袋了，否則會連累你賠償的?！?

    我聽她此言，心中甚為感動。讓她整理頭發，重新戴上釵環首飾，并囑咐她不要告訴鴇母，若鴇母問我們為何又回來，就說寓所人雜，所以還是回艇上方便。翠姑按照我說的去回告了鴇母，并告訴她：“我們在寓所喝酒吃菜已經飽了，準備些粥來就行了?！?

    此時船樓的寮房上酒客已經散去，邵鴇兒讓翠姑也陪我們一起上寮房。在寮房坐定，只見喜兒和翠姑的兩對繡花鞋已被污泥浸透。仆人送上粥來，三人正是腹中饑餓，便一起吃粥，聊以充饑。

    用過粥飯，三人方閑閑對坐，剪燭細談。從談話中得知，翠姑祖籍湖南；喜兒是河南人氏，本姓歐陽，父親去世后母親改了嫁，她則被自己的惡棍叔叔賣到了妓院。翠姑又對我訴說妓女行當迎新送舊的苦楚：心中不喜歡卻要強作笑顏，不勝酒力卻要強作善飲，身體不舒服還要強撐陪客，喉嚨不清爽還得勉強唱歌。更有性格乖張的客人，稍有一點不合心意，便摔酒杯翻桌案，并大聲辱罵她們，假使鴇母不知情，也不明察究竟，反而會說她們接待不周。最可恨的是，有些態度惡劣的客人，對她們徹夜蹂躪，簡直到了不堪忍受的地步。喜兒年輕，又是剛到不久，鴇母還算憐惜。而她，便是在火海中煎熬了。翠姑一邊說，不覺眼淚也隨之落下，喜兒也在一旁輕聲啜泣。于是我將喜兒攬入懷中，好生撫慰。因翠姑是秀峰的相好，我便囑咐她睡在外間的床榻上。

    從此以后，或十天，或五日，喜兒必定會派人來邀請我，有時她則坐上小艇，親自到河邊來接我。我每次去都邀秀峰一道，不叫別的客人，也不去另外的花艇。一夕之歡，只需番銀四圓而已。秀峰今天招翠姑，明日選小紅，當地行話叫“跳槽”，有時甚至一次招兩個妓女。而我，始終只有喜兒一人。偶爾我獨自前去，與她或在平臺上小酌，或在寮房內清談，不讓她唱歌，不強迫她多飲，溫存體恤地對待她，整個花艇都洋溢著愉悅怡然的氣氛，令其他花艇上的妓女都羨慕不已。逢上她們沒有客人較空閑時，只要知道我在寮房，必然會來拜訪我。到后來，整個揚州幫的妓女，我竟是無一不識了。每當我登上花艇，向我打招呼的聲音不絕于耳，我也是左顧右盼，應接不暇，這種融洽的情分，就算是揮霍萬兩黃金，也是無法得來的。

    我在揚州幫前后共四個月，花費銀元約一百多兩，得以與喜兒共度良宵，算是品嘗了荔枝鮮果，也是平生快事一樁了。但后來，邵鴇兒強迫我出五百兩銀子納喜兒為妾，我怕她一再騷擾，于是作了回家的打算。秀峰很是迷戀此地，于是我勸他買了一個小妾。隨后，我們由原路返回故鄉。

    第二年，秀峰又去廣州，這次我父親沒有允許我去，我便應聘來到了青浦縣楊縣令的府上繼續幕府生涯。直到秀峰歸來，對我說起了喜兒的近況。喜兒因我這次不曾前去，差一點尋了短見。唉！“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，這是唐朝那位足跡遍及揚州、贏得青樓薄幸名的風流才子杜牧的詩句，而我，也算是“半年一覺揚幫夢，贏得花船薄幸名”了??！

    我從廣東歸來以后，在青浦入幕兩年，這兩年幾乎沒有快意之游可供記敘。不久，蕓和憨園相遇，一時引起議論紛紜，蕓因為激憤郁積，導致病情發作。我與程墨安在家門一側擺了一個書畫鋪，以賣字售畫所得的微薄收入，聊以支付蕓的湯藥費用。

    中秋節后的第二日，吳云客、毛憶香和王星爛來邀我同游西山小靜室，恰逢我手頭正有字畫活計不得空閑，于是囑咐他們先去。吳云客說：“你要是能出城前來，明日午時我們在山前水踏橋邊的來鶴庵等候你?！蔽宜斓卮饝?。

    第二天，我讓程墨安看守書畫鋪，我則徒步一人出了閶門前去赴約。到了山前，過水踏橋，沿田埂小路向西不遠，有一座門朝南開的庵堂，門前一條小河清流如帶。我走上前去敲門，門開，庵中人問：“客官有事嗎？”我便告訴他我與友人在來鶴庵相會。

    那人笑道：“你去來鶴，可這里是‘得云’啊，客官不曾見到門上的匾額嗎？‘來鶴’已經過啦！”

    我不解地問：“我從水踏橋一直走到此處，未曾見到另外有庵啊！”

    那人向我的來處指著說：“你沒見到那邊土墻內有很多青翠茂密的竹子嗎？來鶴庵就在那里?！?

    于是我又返回到土墻邊，見到一扇緊緊關閉的小門。我從門縫往內探視，卻見院內籬墻低矮，彎曲小徑，綠竹猗猗，草木繁盛，滿園靜寂無聲。我輕輕扣門，半晌都不見有人出來回應。這時一位從墻外經過的路人說：“墻洞里有一塊石頭，要用那個來敲門。”我依言果然從旁邊的墻洞內找到一塊敲門石，便試著連連敲擊，一位小沙彌很快應聲而出。

    進門，沿一條小徑向里走，經過一座小石橋再向西一轉，這才看見懸掛著黑漆匾額的山門，匾額上用粉漆書寫著“來鶴”二字，后面還附有很長的一段跋文，因腳下不曾停留，也來不及細看。入山門，經過韋陀菩薩殿，見四壁上下纖塵不染，光亮整潔，便知這是小靜室了。這時，忽然左邊走廊走出一位捧著水壺的小沙彌，我便大聲向他詢問。不待小沙彌作答，室內立刻傳出了王星爛的說笑聲：“怎么樣？我就是說嘛，三白絕不會失信！”

    隨后便看見了走出門來迎接我的吳云客，吳云客說：“一直在等你吃早飯，怎么到這時才來？”一位僧人跟在云客身后，向我行出家人的稽首禮，問過方知，此人是竹逸和尚。

    進入室內，只有三間小屋，匾額上寫有“桂軒”二字，而庭院中的兩株桂樹，此時正逢丹桂盛開。見到我，星爛和憶香立刻齊聲嚷道：“你來遲了，罰酒三杯！”

    席上菜肴精致，葷素俱全，酒則是黃白皆有。我問：“諸位已經游玩幾處了？”

    吳云客說：“我們昨天到時天色已晚，今日早晨只去了得云、河亭兩處?！?

    之后，大家開懷暢飲，直到彼此盡興。

    飯后，仍從得云、河亭兩處重新開始，一直到華山，共游了八九處景點，各有妙景佳處，不能一一盡述。華山頂有一座蓮花峰，因當時天已向晚，暮色降臨，便約定以后再游。一路所見丹桂花開的景致，當以此處最為繁盛馥郁了。我們在桂花樹下飲了一壺清茶，便乘山民的轎子回到了來鶴庵。

    桂軒的東面，另有一間“臨潔”小閣，我們回到來鶴庵時，小閣中已置了宴席，擺上了杯盤。竹逸和尚話不多，喜歡靜坐，卻又好客善飲。酒席開始，我們先折了枝桂花，玩起了擊鼓傳花的行酒游戲，后來每人又出了一個酒令繼續飲，直到二更時分，酒宴才結束。

    此時，看著屋外天月如水，又激起了我的逸興，便對他們說：“今夜月色如此美好，若酣然睡去，未免太辜負這銀輝清灑的美妙之夜。到哪里能找到一處高而空曠之地，登高賞月，才能不虛度這良夜時分呢？”

    竹逸接過話說：“放鶴亭倒是可以登高的好去處?！?

    吳云客說：“星爛是帶琴來的，到現在還沒有聽到他的絕妙清音，帶上琴到那里彈奏一曲如何？”

    于是一行人去往放鶴亭。清涼的月夜，四處襲來的桂花香氣，穿鼻入肺，暗香馥郁，而沿途所見樹木，更是月染霜林，幽然肅立，此時，長空流銀，萬籟俱寂。身處這攏天匝地的月夜清輝下，直讓人心醉神迷。登上放鶴亭，星爛就著月色彈奏了一曲《梅花三弄》，琴音繚繞，悠悠不絕，讓人頓生飄飄欲仙之感。毛憶香也雅興大起，從衣袖中取出一管鐵笛，嗚嗚咽咽地吹了起來。

    吳云客悠悠說道：“今夜在石湖賞月的人，有誰能像我們這樣快樂呢？”

    云客之言是有感而發。因我們蘇州每逢農歷八月十八，在石湖的行春橋下有“看串月”的習俗勝會。那一日，湖上擠擠挨挨到處都是游船，徹夜笙歌游樂，燈火不歇。名為賞月，實質是狎妓歡飲、聲色娛樂而已。

    不多久，月落霜寒，更深露重，我們才意興闌珊地返回安睡。

    第二天早晨，吳云客對眾人說：“此地有一座無隱庵，極為幽靜偏僻，不知可有人到過？”大家都說：“別說到過了，連聽都沒聽說過呢?！?

    竹逸和尚說：“無隱庵四面都是山，那個地方太偏僻了，連僧人都無法長住。前些年貧僧去過一次，庵已經坍塌了。但自從尺木居士彭某重修之后，還一直未曾去過。現在依稀記得以前的路，你們若去，貧僧可自請為向導?！?

    憶香說：“就這樣空著肚子去？”

    竹逸笑著說：“貧僧已讓人備下素面，再讓道人攜酒盒隨我們同去?！?

    吃完面，一行人徒步而行。路過高義園時，云客想去觀賞白云精舍，于是一行人又折進了白云精舍。剛進門就座不久，一位僧人慢慢走出來，向云客拱手說：“兩個月不曾見教，城中可有什么新聞？巡撫大人還在不在衙門？”

    憶香忽地起身罵道：“禿驢！”便拂袖出門而去。我和星爛忍住笑，起身緊隨憶香出了門。云客和竹逸和尚與那僧人客套了幾句，也告辭了出來。

    高義園便是范仲淹的墓地，白云精舍就在它的旁邊。只見一座軒房正對一面峭壁，峭壁上懸掛著藤蘿，下方鑿出一丈多寬的水潭，一泓碧水清澈見底，有金魚在水中擺尾暢游，潭名“缽盂泉”。旁邊陳列著竹制茶具和簡易爐灶。此地的位置極其幽僻。

    轉到軒后，于萬綠叢中可俯瞰范園的全貌?？上У氖巧怂撞豢赡?，讓人難有久坐細賞的興致。于是，我們離開此地，繼續前行。從上沙村經過雞籠山，便是昔年我與鴻干登高的地方了?？蓢@風物依舊，鴻干已逝，往昔與今時交映在心中眼底，讓人感慨萬端。

    正在惆悵間，一道湍急的山溪流泉忽然在前方阻住了去路，此時，三五個正在附近亂草叢中挖山菌的村童抬起頭來，對我們露出純真好奇的笑容，似乎詫異這么多人居然會來到這樣偏僻的地方。我們向他們詢問到無隱庵怎么走，村童說：“前面水更大，不能通行。請你們退回幾步，翻過山嶺，向南有一條小路，從小路可以到?！?

    我們按照村童的指點，翻過山嶺向南走了一里多路，接下來越往前，越是竹樹叢雜群山環繞，山路上綠草如茵，不見人影蹤跡。竹逸和尚走走停停，四顧徘徊辨認，自言自語地說：“好象就是在這里呀，但山路已經分辨不清了，怎么辦呢？”

    我蹲下身仔細觀察，在千竿翠竹中，隱隱看見不遠處有一些亂石墻舍，于是我撥開叢竹，橫穿而入，進去后四處尋找，終于找到一扇門，門上寫著：“無隱禪院，某年月日南園老人彭某重修”，眾人大喜過望地說：“如果不是你，此地可就成了被人遺忘的桃花源了！”

    山門緊緊關閉著，我們敲了很久，也沒有人回應。忽然，旁邊另外一扇門“吱呀”一聲開了，一位衣裳襤褸的少年從門內走出來，少年臉色蠟黃，腳上趿著一雙破爛的鞋子。少年問：“客官來此有什么事嗎？”

    竹逸和尚向少年行了個稽首禮說：“聽說此地幽靜，我們十分仰慕，特地來瞻仰游賞?！?

    少年說：“這么一個山窮水惡之地，僧人早都離開了，沒有人接待你們，請另尋別處游玩吧?！闭f完，便要關門進屋。云客急忙上前阻止，許諾如果他開門讓我們進去一游，必當酬謝。少年笑著說：“我這里連茶葉都沒有，只怕怠慢了客官，哪里還敢奢望酬謝啊！”卻是同意了讓我們進門參觀。

    山門一開，一尊佛像立即映入眼簾。放眼看去，金黃光亮的佛像與林中綠陰相映；庭院的臺階和基石上，積滿了如綠色錦繡的青苔；大殿后的臺階，因坡度陡峭看上去更像一堵墻，兩旁有石欄桿環繞相護。沿臺階向西，有一塊形似饅頭的大石，高約兩丈，一些細竹環繞栽植在大石底部。再由西向北行走，經一條斜斜的長廊拾級而上，便看見會客廳的三根楹柱緊對著大石的方向。石下開鑿出一方小月池，池水一派清澈，荇菜水藻在水上漂浮。

    客堂的東面就是正殿。正殿左邊朝西開的小室，是僧人的臥房和廚灶。殿后緊鄰一面峭壁，四面樹木繁郁，濃蔭蔽日，仰頭不見天空。

    此時星爛已走得精疲力竭，便坐在小月池邊休憩，我也在池邊坐下來。正準備打開酒盒飲酒小酌，忽聽憶香的聲音自頭頂的樹梢傳來，他大聲喊：“三白快來，此處有絕妙佳境！”

    我抬頭尋找，卻怎么也看不到憶香的身影，于是我與星爛循著他聲音的方向去尋找。從東廂房出門，轉身向北，有一條像梯子一樣的石階，大約有幾十級，我和星爛登上石階前行，忽見一幢小樓掩映在竹林深處。我們來到樓前，登梯而上，見樓上的八扇窗戶全部洞開，一塊匾額上寫有“飛云閣”三個字。

    站在小樓的窗前遙望遠方，四面群山綿亙環抱，如綠色的城墻，卻在西南方缺了一角，從那缺角看去，遙見遠處云水杳杳，白水與藍天相接，水上隱隱綽綽現出風帆船影，那里，正是太湖。倚窗俯視，風過處，竹梢涌動，此起彼伏，如麥浪翻滾，直讓人如癡如醉。

    憶香問：“怎么樣？”

    我感嘆道：“果然是妙境啊！”

    正愜意間，忽又聽云客在小樓西面大喊：“憶香快來！此處更有妙境！”

    于是我們又匆匆下樓，折向西登了十多級石階，前方忽然豁然開朗，地勢平坦如臺面。估測這里的位置，已在殿后的峭壁上了。地面仍有一些殘磚和缺損的基石，大概曾經是某座大殿的地基。站在此處環顧群山，竟比在飛云閣更為暢快。憶香對著太湖的方向一聲長嘯，頓時空谷回音，群山齊應。我們席地而坐，開樽飲酒，忽然又為沒有吃食充饑而發起愁來。那少年此時正要煮焦飯代茶水招待我們，我們便讓他改烹茶為煮粥，并邀他與我們一起享用。

    我們問少年，無隱庵為何冷落到如此田地，少年說：“此處地勢偏僻，四面又沒有鄰居，夜里常有強盜出沒，庵里只要存了些糧食，強盜不是來搶劫，就是來偷盜，即便是種了些蔬菜瓜果，也多半被打柴的樵夫摘走了。好在這里是崇寧寺附屬的寺院，崇寧寺的廚房伙夫每月會送些吃的來，不過也只是在每月中旬送來一石米，一壇咸菜而已。因我是彭家的后代，所以暫時在這里看守，但我正準備離開此處要回家去，我走后這里就真的再無人跡了。”吃完離開時，云客給了少年一圓番銀作為酬謝。

    回到來鶴庵，我們雇了只船各自回家。后來，我特意畫了一幅《無隱圖》贈給竹逸和尚，以紀念這次難忘的愜意之游。

    就在這年冬天，我因替無良友人作擔保而受到連累，以致家人失和，父母不愿與我們同住，我和蕓便暫時寄居在錫山華夫人家。第二年春天，我準備到揚州謀生卻又資金短缺，想起我的老友韓春泉在上海作幕僚，便去拜訪他，再順便借點盤纏費用。

    到上海后，我因衣衫襤褸鞋底綻開，不能體面地進衙署拜訪春泉，于是投了封信約他在城隍廟的園亭中相會。見面后，韓春泉知悉了我生活窘困的現狀，慷慨地資助了我十兩銀子。城隍廟園林是外國商人捐款修建而成的，面積極為闊大，可惜雜亂無章地點綴了許多景點，園后堆疊的假山石，也沒有考慮到與景點之間的起伏照應。

    從上海返回的途中，忽然想到常熟虞山有很多風景名勝，恰好有去虞山的順路船，于是索性乘舟去了虞山。此時正是仲春時節，沿途兩岸桃李爭妍，春光無限，遺憾的是這一路逆旅行程少了志趣相投的良友為伴。下船后，我懷揣三百文銅錢，信步來到虞山書院。站在書院墻外仰頭看去，見書院內綠樹與鮮花雜生輝映，嬌紅稚綠，依山傍水，饒富幽情雅趣，可惜無法進門細觀。我一邊走一邊向路人詢問前方的道路，遇到一處支起帳篷賣茶的攤點，便在茶攤坐下來，讓賣茶人烹了一杯碧羅春，細細品啜，味道極佳。

    飲茶時，我問起虞山何處景色最妙？一位游客熱情地說：“從此處出西關，在靠近劍門的地方大概也算得上是虞山景色最佳之地了。您若想去，我可為您充當向導?！蔽易匀皇怯淇斓亟邮芰?。

    出了西門，沿山腳向前走，高低曲折地走了約幾里路程，漸見前方一座山峰昂然屹立，巖石上密布著橫向石紋。到了山前，卻見一山中分，兩邊的石壁凹凸不平，高約數十仞，若走近前仰頭而視，那大石似乎瞬間就要傾倒俯壓下來的樣子。

    陪我同來的游客說：“相傳上面還有洞府，里面有許多人間仙境般的景致，可惜沒有路能攀登上去。”

    我頓時游興大起，挽衣袖，卷衣襟，學猿猴的樣子向上攀援，很快便登上了山巔。上去一看，所謂的洞府，深不過一丈左右，頂端有一條石縫，抬頭可清晰地看見天空。站在山巔低頭往下看，不禁兩腿發軟打戰，感覺隨時都會墜落下去。于是我將腹部緊貼著石壁，依附著藤蔓緩慢下到了地面。

    那人驚嘆道：“真是壯觀啊！我還從未見過像你這樣游興豪邁的人！”此時，我身體疲累，口渴思飲，便邀請那人到山中小店買酒與之對飲了三杯。太陽快要下山，眼看不能游遍山中景致，便一路撿拾了十多塊赭石，揣進懷中帶回到寓所，又背上行囊乘坐夜班航船到達蘇州，又從蘇州仍舊回到了錫山。

    這是我苦中作樂、在生活窮困潦倒中聊作快意之游的經歷了。

    嘉慶甲子年（公元1804年）春，家中痛遭變故，家父病逝，親人失和，我無法面對這痛上加痛的現實，準備離家出走，遠遁深山終老一生。經友人夏揖山的一再苦勸和挽留，我便暫時居住他家。至八月仲秋，夏揖山邀我同往東海永泰沙，收取花紅利息。

    永泰沙隸屬于崇明縣。出劉河口，大約要航行一百多里方能抵達。永泰沙是新近開辟不久的沙洲地，還沒有形成街道集市，遍地都是茫茫蘆荻灘涂，人煙更是稀少，只有夏揖山認識的這位姓丁的生意伙伴，在此建了幾十間倉庫。倉庫四周開挖了溝渠河道，筑堤植柳，綠蔭環繞，有著世外桃源般的古樸雅趣。

    姓丁的這位生意人，字實初，是整個永泰沙的首戶；此外還有一位姓王的會計，他們都是豪爽好客、不拘禮節之人，與我初次見面便如同相識已久的故知老友，沒有絲毫生分和隔離。他們熱情地接待我們，為置辦一桌豐盛的菜肴，特意宰了一頭豬；為與我們痛飲歡敘，傾盡了酒甕中所有的美酒。行酒令時他們只會猜拳，不會吟詩作文；唱歌時也只會大聲喊叫，不講究婉轉音律。飲至酣醉，則站起身揮手舞拳，摔跤相撲，暢快游戲。

    丁實初蓄養了一百多頭公牛，也不設牛圈，一百多頭牛晚上全都露宿堤上。又飼養了些鵝，因為鵝發現異常情況能夠嘎嘎鳴叫報警，所以專門飼養，以便及時發現并防止海盜來襲。白天，他們則驅使鷹犬在蘆葦叢中、沙渚灘涂間捕獵，捕獲的一般多為飛禽鳥類。我也跟隨他們身后一起奔跑逐獵，跑累了便在沙灘上就地躺下，雖然力竭，卻野趣盎然，愜意滿懷。

    丁實初和王會計又領著我們去參觀他們筑堤圍田比較成熟的地方。見每一處都筑起了高高的堤壩，以防漲潮時大水沖毀園田。堤上有水洞相通，渠水用閘門控制開關，若田地干旱，便在漲潮時開啟閘門灌溉；若連日雨水田地澇了，則在落潮時開閘排澇。佃農四散如星，正在田間忙活，隨著一聲呼喊，他們便立即聚攏了來，稱業主丁實初為“產主”，對“產主”的命令和指揮，則唯唯諾諾，畢恭畢敬，樸實誠懇的樣子十分可愛。佃農們也有剛正不阿的另一面，若有不義之舉激怒了他們，他們便如虎狼般野蠻狂橫；然而他們覺得有哪句話合情合理公平公正，則從心底里敬服并聽命于你。不管是刮風下雨，晝夜輪轉，此地的淳樸民風似乎不隨時間的更迭而改變，一往如常，恍同遠古重現。

    睡在床上向外觀看，能看見遠處滾滾波濤。潮水漲落的聲音，如金鼓齊鳴，在我的枕畔奏響。

    一天夜里，忽然看見數十里外的海面上，浮現出一個像竹編筐籃般大小的紅燈，周圍紅光漫天，仿佛失火了一般。丁實初說：“那里是神燈神火在顯靈，不久這里肯定會有新的沙田地要堆積出現了?！?

    夏揖山素來興致豪邁，在永泰沙這么自由純樸的地方，表現得更為縱情豪放。我也愈加肆無忌憚，在牛背狂歌，在沙灘醉舞，興之所至，則無拘無束縱情游樂。想來真是平生最為放松心情的痛快之游了。等到處理完夏揖山的事務，直到十月我們才返回蘇州。

    若說起我們蘇州虎丘的名勝之地，我會首選后山的千頃云這一處，其次還有劍池而已，其余皆是半借人工造景，并且都被脂粉氣所污染，已失去了山林的本來面目。即便是新建的白公祠、塔影橋，不過是空有雅名罷了。冶坊濱，我戲改為“野芳濱”，更不過是脂鄉粉隊，整個是掉進脂粉堆里去了，徒留一些淺薄的妖冶造型。城中最著名的獅子林，雖說有元代畫家倪瓚云林手筆的畫中意境，并且小石玲瓏，林中多參天古木，然而若以宏觀全局來考量觀察，竟如同草木亂堆在煤渣之上，不過是積了些苔蘚，鑿了些蟻穴，全無半點山林的深密蓊郁氣勢。以我第一眼所見之貌來說，確實不知道它有什么妙處可言。

    靈巖山，是吳王夫差昔日所建的館娃宮的故址所在地，山上尚存西施洞、響屧廊、采香徑等幾處名勝古跡，本是尋古探幽之地，而又布局散漫不成規模，地雖空曠卻無收束，不如天平山和支硎山的別有幽趣。

    鄧尉山又叫元墓，西面背靠太湖，東面正對錦峰，丹崖翠閣，遠看如圖畫般美麗。當地居民以種梅為主業，花開時節綿延數十里，一眼望去，如香海積雪，所以又稱“香雪?！薄｀囄旧降淖竺嬗兴闹旯虐?，分別名為“清、奇、古、怪”。名為“清”的那株，枝干挺直，枝葉茂密如翠綠華蓋；名為“奇”的，樹干倒地作三次彎曲形狀；名為“古”的，樹頂光禿扁闊，半邊樹干枯朽如手掌；名為“怪”的，樹型則呈螺旋狀，樹干也呈螺旋狀生長。這四株古柏，相傳是漢朝以前栽植的舊物了。

    乙丑年（公元1805年）孟春時節，夏揖山的父親莼薌先生和他的弟弟介石先生，率領子侄輩四人去往袱山的夏家祠堂舉行春祭，一并給祖墳掃墓，邀我隨他們同去。途中順道先去了靈巖山，然后出虎山橋，由費家河進香雪海賞梅。袱山祠堂的屋宇正隱藏在這一片香雪海中。彼時梅花開得正旺，人在花下，咳嗽吐納的氣息中都帶著淡淡的梅香。后來，我曾據此為介石畫了十二冊頁的《袱山風木圖》。

    這年九月，我追隨石琢堂赴四川重慶任職，一路乘船逆江而上，抵達皖城潛山時，上岸休憩并稍作游覽。潛山之麓，有元末忠臣、豳國公余闕之墓，墓旁有三間楹堂，名為“大觀亭”，面朝南湖，背倚潛山。亭的位置在山脊上，立于亭中向遠方眺望，視野開闊，一覽無遺，旁邊長廊深深，北窗洞開。彼時正值仲秋，滿山霜葉初紅，色彩絢麗，燦若桃李。此番秋景可謂別具艷麗颯然之態，讓人神清氣爽。同游之人有蔣壽朋和蔡子琴。

    城南外還有王氏園林，地形看起來是東西長，南北短，那是因為北邊緊靠城墻、而南邊面臨開闊湖面的緣故。既然受地理條件制約，便很難布局設置，看那園林結構，是采用了重臺疊館之法。它所用的重臺法，是在屋頂上修砌月臺作為庭院，然后在其中堆假山栽花木，讓人身處庭院時，感覺不到腳下另有屋舍。并且，堆假山石的地方，因為要承重，底下便是實的，而上面栽花木的地方，下面則是虛的，所以花木仍可得地氣而生長。它所用的疊館法，是在樓上另建了軒屋，軒屋上再筑平臺。上下盤旋曲折，重重疊疊共有四層，并筑有小水池，池水也不泄漏，竟分不清何處是虛，何處是實了。園林的底墻全用磚石砌成，承重處仿照西洋建筑法用立柱支撐。王氏園林巧妙處更在于面對南湖，目光所極，一無阻礙，可馳騁胸懷，縱目游覽，更因重臺疊館法可讓人登高遠望，僅這一點便勝于平地園林，堪稱人工造景中的奇絕品了。

    武昌的黃鶴樓位于黃鵠磯上，背后那綿延不絕的一帶青山便是黃鵠山，當地人俗稱為“蛇山”。黃鶴樓共有三層，雕梁畫棟，翹角飛檐，背靠武昌城而屹立聳峙，前臨漢江與漢陽晴川閣遙遙相望。我與石琢堂冒著漫天大雪登上黃鶴樓，站在樓上憑欄遠望，蒼茫長空白雪飛舞，眼前一片銀山玉樹，恍如身在瑤臺仙境，直讓人渾然忘卻今夕何夕。俯視江面，見往來小艇縱橫穿梭，于漫天雪花和浩蕩江水中搖漿起伏，如浪卷殘葉般隨波漂浮。茫茫天地，逝者如斯，讓名利之心、逐名之念也為此而變得冷凜淡漠起來。

    樓內的墻壁上題寫了很多詩詞，實在是太多了，不能一一記全，只記得有一副對聯這樣寫道：“何時黃鶴重來，且共倒金樽，澆洲渚千年芳草；但見白云飛去，更誰吹玉笛，落江城五月梅花。”

    黃州赤壁在武漢的漢川門外，屹立于長江之濱，刀劈斧削般巋然壁立。因石壁呈絳紅色，故名“赤壁”，在《水經》中又被稱為赤鼻山。蘇東坡在此游覽后作了兩篇《赤壁賦》，賦中說三國時吳、魏曾在此交戰，其實并不是此地。石壁下方是陸地，建有一間二賦亭。

    這一年的隆冬我們抵達荊州，琢堂于途中收到官升潼關觀察使的調令，于是留我們住在荊州，自己前往潼關上任。如此我便未能去四川游覽蜀中山水，實為遺憾。當時琢堂入川時，琢堂之子敦夫、眷屬以及蔡子琴、席芝堂都留在荊州，暫時寓居在劉氏廢棄的園林庭院中。我記得廢園廳堂的匾額題為“紫藤紅樹山房”。庭院的臺階以石欄桿相圍，園中辟有一畝見方的水池，池上修建了一間小亭，有石橋與小亭相通。亭子后面堆土山，壘山石，雜樹叢生，草木蕪雜。園中其余的地方大多是空曠之地，而樓閣都已經倒塌傾頹了。

    滯留他鄉，無事可做，日子便忽然悠閑了起來，整日不是吟詩歌詠，就是外出游覽，或者聚會清談。至年終歲暮，雖然所帶銀兩已是捉襟見肘，但所有人都是上下和睦，相處融洽，大家合計著典當衣物，買酒歡聚，并準備了鑼鼓來敲打賀歲。每夜必是要歡飲的，每次歡飲又總要行酒令，盡興而為，好不熱鬧。逢上銀兩不濟特別窘困時，便只能喝四兩燒刀子白酒，即便如此，也總要講究飲酒的規矩，因此，也能盡興一夜歡飲。

    某一日，偶遇一位姓蔡的同鄉，因與蔡子琴同姓，蔡子琴便與他敘談宗譜，發現竟是子琴同族的子侄輩，于是請他為我們作向導，游覽當地的風景名勝。蔡同鄉于是領我們去游玩位于府學前的曲江樓。昔日唐朝詩人張九齡任荊州長史時，曾在曲江樓題詩吟詠。宋代思想家朱熹也曾留下“相思欲回首，但上曲江樓”的詩句。

    荊州城還有一座雄楚樓，為五代時南平王高季興大筑重城時所復建。此樓規模宏大，高峻巍峨，登樓遠眺，可極目數百里之廣。而城中布局更見精致，繞城傍水，遍植垂柳；湖面上，小舟蕩漿往來，極有清新畫意。
    第(2/3)頁