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    梓宮發引：民間俗稱“出殯”。

    就是將帝、后的棺槨由皇宮安葬到陵園之內。古代帝王葬期，有“天子七日而殯，七月而葬”之說。

    明代帝后葬期僅皇后有梓宮發引“例不出百日”的記載，皇帝只是擇吉而葬，停喪或長或短沒有定制。

    在歷史上太祖朱元璋死后七天即葬孝陵，而光宗死后竟停禮拜儀式，古稱“虞禮”。

    虞禮共有九次，一至七次在路途上舉行，八虞在京城之外舉行，都由護喪官員主持行禮。九虞禮行過后，神主附享太廟，至此，喪禮才告結束。

    而朱標并非皇帝，所以只要擇吉日而葬就好，并且因為城外仍有許多百姓在那里一直的守候。

    或許是知道太子朱標的喪期近了，也有越來越多的百姓前往承天門打探消息，想要知道太子爺何時出殯。

    在原本的歷史中，太子朱標是死于四月二十五日，史料中記載他是在八月份安葬于孝陵。

    可是現在朱元璋不忍百姓再多等待，況且這樣聚集也不好，京城正常的生活秩序受到很大影響。

    朱元璋便命令禮部選了個就近的吉日，與七日之后出殯安葬。

    百官需要穿服去送別，并且要一直哭到近郊，也就是皇陵附近才能結束。

    準備要去出殯的時候，宮里還要反反復復的進行一大堆繁瑣的禮節，介于禮節實在太過于繁瑣，實在不忍贅述，讓人眼花繚亂就是了。

    反正就是不停叩拜，不停的在不同場所里面更換不同服飾，最后直到所有準備工作全都做完之后，棺槨才能起駕出殯。

    需要一直步行出宮門，再然后換乘馬匹，起到皇陵去。

    而且這一路騎馬也不能閑著，需要在途朝夕哭奠臨。因為沿途經過的地方，百官和四品以下的命婦，還有軍民耆老，世代沿襲的軍戶和匠戶在沿途設祭。

    到了皇陵之后，還需要到獻殿去行禮，首先要行虞禮。

    初獻要獻帛和獻酒，然后還需要讀祝文，讀完之后，還得行禮，最后是亞獻（第二次祭酒）和終獻（第三次祭酒），最后再叩拜四次。

    在出殯這一天，朱允熥只覺得自己像是一個提線木偶一樣任人擺布。

    這一套繁瑣的程序就是記下來都難，更別提還要去實行了。

    所幸有禮部的官吏在一旁指引，自己只要照著去做，這才能不出岔子。
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