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    最終在廚房的桌子上發現了一個長條盒子。

    打開盒子，內有一封信、兩本小冊子和一把劍。

    顧曜急忙打開信：“舊友相會，月余即歸，勿思勿念，專心修煉。”

    是老道的字跡，聞了聞，墨味厚重，應該是剛寫不久。

    顧曜這才放下心：“能回來就好，別說話不算話啊。”

    他念叨幾句，拿起第一本小冊子：“《上清（劃）茅山五雷掌法》。”

    “雷霆者，天之號令，雷法行持，先立兩極，溟洋大梵，寥廓無光...”

    最后面是老道的批注：“雷法為世間最暴烈之法，功力不至，先損五臟，當以金光為先，金光咒可修出五臟之雷炁。”

    “雷法本應奔行于天，以凡人之力，御之于手，當以五指為界，單掌為牢，火法熾熱，可以火法試，于手中雕刻三十六瓣火蓮，蓮成之日，雷掌可成。”

    其實就是告訴顧曜，為什么之前他會要求顧曜將金光咒和五行火掌修到極限。

    “道理我都懂，可為什么還是上清派的雷法啊，天心道的呢？”

    顧曜嘟囔一句，將手中這本藏入懷里，看向另外一本冊子。

    “御物。”

    御物之術，并不是指的普通的用法力驅使物件，而是以法力寄養，將神識注入其中，時刻溫養，是從孕物到御物一整個過程。

    當然，這物件，也不是什么凡物，普通的刀劍，也能孕養，但價值不高，常理來說，起碼得像顧曜的那十二顆流珠，這種級別的寶物才是值得孕養的寶器。

    一般而言，這等法術，應該是練炁化神走到盡頭時才開始修煉，要等到陰神成形，可以離體的煉神反虛之境才能發揮出御物的威力。

    御物之中，最為有名的，便是傳說中的劍仙。

    但劍修走的比較極端，他們只會孕養一把劍，將一切都寄托在一把劍上，因而殺傷力更為驚人。

    普通道士則會孕養多個法寶，勝在全面。

    “老道現在就把這法子交給我，是覺得我會在一個月內突破？還是...他月余即歸是在唬我？”

    顧曜心中有些不安，將這本冊子也是收好，才拿起那把劍。

    這正是昨夜老道手持的那把銀劍。
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