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    面對如此疆域，竇儀這位大虞朝廷的首相嘔心瀝血，擬定了一個三年方針，一個五年規劃，嘗試將漠南、漠北真正歸入朝廷的統治，展開建設。

    這西域真要起了兵戈，計劃只能往后推遲。

    羅幼度直接道：

    「絕非危言聳聽，西方勢力不能入西域。由他們先一步進入西域，我們想要向西擴張便難了。就算最后取得了勝利，留給我們的也是滿地殘骸。我們的文化容得了他們，他們的文化，卻容不得我們。」

    封建時代，東西方最大的差別在于核心，一個是神權至上，一個是君權至上。盡管雙方的文化都講究君權神授這一說法，都在用迷信約束百姓，讓他們對高高在上的君王心生敬畏，從而臣服，但本質上有很大區別。

    就如喀喇汗國，他加入西方的敲門磚就是宣布大食法為國教，強迫國內王公貴族以及二十萬帳突厥人入教，壯大大食法的影響力。摩尼教也是因此原因，遭受毀滅性的災難，從而向東逃亡。

    大食法對于異教徒是極其嚴苛的，歷史上之所以會出現十字軍東征，也是因為大食法過于霸道而引發的。真讓大食法進入西域，少不得先內部清洗一通。大食法除了擁有信仰，還肩負教育文化宣傳。

    先以血腥手段清理一波不服的異教徒，然后建造廟宇創建學校，宣揚屬于他們的文化信仰，恩威并施。

    文化這玩意一旦斷絕，想要卷土重來卻不容易，尤其是具有侵略性的文化……

    胡拉斯德見羅幼度一語道破大食法的霸道，忙道：「陛下說得極是，喀喇汗國原本信奉圣火明尊，便是因為薩圖克·博格拉汗為了取得大食法的支持，受到了屠戮驅逐。」

    摩尼教起源于西方，但是一直不瘟不火，唯有昔年的回鶻將之定為國教，喀喇汗國核心民族正是漠北回鶻……

    羅幼度見蒼老的竇儀，想著朝廷的經濟情況，確實不適合再戰，笑道：「可象也不必焦慮，據朕所知，喀喇汗國與薩曼王國有著數十年的仇怨，現在黑衣大食也大不如前，內部鉤心斗角。此事真要成了，不至于如此神秘。現在能夠成為摩尼教的籌碼，可見尚在執行之中。」

    「陛下英明！」一號舔狗趙普眼中閃著異彩，輕描淡寫的看了盧多遜一眼。論及博學，自然是對方更勝一籌，可比及洞察能力，卻是他的長處，說道：「先前胡學士說消息來源于薩曼王國的總督，能將如此重要的消息泄露，便可知薩曼王國內部并非全部支持和解。」

    胡學士就是胡拉斯德，他為了方便，給自己取了一個漢人名字叫胡德。

    「屬下覺得喀喇汗國想要促成議和已是不易，再想要促成圣戰，可不是容易的事情。薩曼王國也是信奉大食法的國家，在沒有得到足夠利益之前，不會贊同發起圣戰。朝廷完全能夠在此事上大做文章，相信薩曼王國也不會樂意見到于闐滅亡，平白讓對手壯大。」

    歷史上便是如此，喀喇汗國讓薩曼王國、于闐兩個國家東西夾擊，疲于奔命，手忙腳亂，多次向大食法教廷求助，企圖發動圣戰解決困境，可皆受到薩曼王國的阻止。最后還是喀喇汗國破釜沉舟，在國都喀什噶爾以及舊都怛羅斯為于闐攻陷的情況下，先將薩曼王國滅了。這才說動大食法教廷發動圣戰，發起反擊，覆滅了于闐國。

    羅幼度并不了解西方的歷史，自然不知其中細節，但就如趙普分析的一樣，喀喇汗國知道華夏的厲害以及對西域的執念，能夠從長遠考慮，由波斯人建立的薩曼王國又如何得知？

    這其中就有很大的操作空間。
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