第(2/3)頁

    因來到了汴京，周宗面對一個比南唐更加廣闊的天地，已經不是南唐的司徒，重新開始自己追逐名利的道路。他在中原全無根基，仗著未來女婿羅幼度的勢頭，也混得風生水起。

    但周宗顯然不滿足于此，畢竟在入汴京之前，他便打聽郭榮的兒子，打著將周小妹當作政治籌碼的心思了。

    攤上這么樣的爹，周小妹自然沒有學好。

    隨著年歲增長，她從自己的父親身上感受到了名利權勢的重要，便想著自己要嫁給天下最尊貴的人

    那個時候，天下最尊貴的人正是她的姊夫！

    羅幼度一開始還以為是小姑娘天真爛漫，時間一久，卻也察覺出了一二。面對有著國色姿容的周小妹再三的誘惑，無可避免，動了點點色心。

    若是常人，你情我愿，早就順勢收了。

    但有周娥皇有歷史上的前車之鑒，羅幼度還是管住了自己的第三條腿，并沒有付出行動。與周小妹相比，周娥皇在他心中顯然更為重要。

    在周娥皇未首肯之前，羅幼度即便再有色心，也不會將這小妖精吃了。

    周娥皇手拿著胡琴而出，周小妹也熱身完畢。

    羅幼度高坐案首，看著下方的姐妹花，周娥皇清冷豐腴，周小妹熱情妖嬈，著實各有千秋。

    周娥皇、周小妹心有靈犀的互望了一眼。

    伴隨著胡琴柔和明亮的音調響起，周小妹的身形腰肢如楊柳般扭動而起。

    周娥皇于音律一途的天賦確實過人，她最擅長的是琵琶，但對于其他樂器也是信手而來。

    盛唐的開元天寶時期是華夏音樂最鼎盛的時候，宮廷樂舞教坊藝人多達數萬人，名家云集，高手如林，李龜年、李永年、馬仙期、張野狐、賀懷智，莫不是各中翹楚，在華夏樂舞基礎上留下了濃厚的一筆。隨著唐末大動亂，武人崛起，諸多樂舞曲譜都為之損毀或者消亡。

    而周娥皇卻能憑借自身對樂理超凡的認識，憑借損毀的曲譜，將曲譜補漏，令之再現世間。不只是《凌波曲》，還有極負盛名的《霓裳羽衣舞》、《雨霖鈴》，都經過周娥皇之手，重現世間。

    確實音樂曲舞會讓人玩物喪志，但同時也是宣揚文化的最佳渠道。想要文化入侵一個國家，音樂跳舞是一條捷徑。

    漢文化博大精深，方外之國如何接受得了？

    但音樂舞蹈卻是不同，人類的審美很多地方都有一定的共同之處，美妙的樂舞不分國籍，哪怕聽不懂意思，也會覺得優美。

    南海的東南亞諸國一直以來都受到天竺文化的影響，漢文化一直都很難攻破。最先打破僵局的并非恢弘的文化深度，而是簡單的音樂舞蹈以及漂亮的服飾。

    就是這玩物喪志的精神文化，對著盛行于東南亞的天竺文化，發動一波又一波的沖擊，從而帶起了傳統的儒家文學的傳播。

    同樣的效果不只是對于外，對內也有一定的效果。如嶺南、交趾、巴蜀諸蠻，他們甚至連自己的文字都沒有，還指望他們能夠理解漢文化？

    美妙的音樂恰恰能夠搭建起一座座交流的橋梁。

    周娥皇的音樂天賦對此也有一定的功勞。

    羅幼度將目光落在了周小妹的身上，輕盈的舞態似空中浮云又似晴蜒點水，真就如龍宮的仙女在波濤上飄來蕩去天賦異稟的周小妹好似無骨一般，極高極難的舞姿無不信手而來。

    羅幼度看看姐姐，又看看妹妹，

    若是能左擁右抱，那當真不枉此生。

    曲落舞停，意猶未盡。

    周小妹抹去筆尖上的點點汗珠，帶著幾分獻寶的說道：「皇帝姊夫如何，小妹跳得怎樣？＂

    羅幼度撫掌贊嘆：「凌波微步，羅襪生塵，曹子建詩中的洛神如何，朕不知道，但想來也不過如此。」

    周小妹心中竊喜，微微一拜。

    周娥皇道：「小妹，你去將湘兒叫來，就說父皇來了。＂

    湘兒自然是大虞朝廷的庶長公主，現在已經五歲了，性子并不似周娥皇般恬靜，喜歡玩鬧，常去折賽花的院里去跟哥哥弟弟們玩耍。
    第(2/3)頁